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好善乐施

时间:2013-06-01 08:23-来源:未知-点击:
文:清心居士

你若是经商的人,应该以利他的道德为标准,不要轻秤小斗,欺骗他人。这就是学了佛后,把个人的人生观念改为社会的人生观。要知道我们生在这个世界上,不论你入山林也好,住城市也好.谁也不能离开社会,因为一切衣食住的需要品,都是依赖社会供给的;所以社会若不安宁,你想找个人的安宁是办不到的,社会若是不太平,你要去寻个人的快乐也是一种妄想。由此可知—个人是离不了社会的,应该为群众而努力,未学佛时要努力,学了佛后更要努力,方能表现学佛的精神;尤其是向“菩萨学处”修学的人,首先要实行两种行为:

(1)好善乐施——好善的善字,原无定义,如父母为教养儿女,不惜痛打儿女,此在举动则恶,而其用意则善。又如革命杀人。其举动极恶,而其为救国救人的心,却又是善,故善之与恶,似乎难定标准。我们现在所讲的善,在消极方面,要自做善事,不妨害他人的利益;在积极方面,不但不妨害他人的利益,更且为群众的福利,勇往直前,牺牲自我,帮助他人,才是我们所认为的善。但这善应该怎样地来表现呢?那就在“乐施”。换句话说,即是布施结缘,不论衣食住行,凡是人所没有的东西,我力所能,皆能供给之使之满足,皆在乐施之例。又人在生活上所需要的,我能施给之,谓之财施;在知识上所需要的,我能施与之,谓之法施。不论财施法施,志在救人利人,才算是真正的好善乐施。
 

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