• 当前位置: 五台山>学佛>怎样学佛>

    阿育王目犍连子帝须-佛法与大乘法

    时间:2013-06-04 08:24-来源:未知-点击
    文:清心居士
    五台山六道木佛珠结缘

    (D)阿育王目犍连子帝须

    在纪元前三百五十五年至三百二十二年的时候的印度,谓之阿育王时代,以前谓之阿阁世王时代。在阿育王时代中(纪元前三百二十六年)印度起了一种大变化,就是遭受希腊王的侵略。侵略者的领袖名亚历山大,从波斯而达到印度西北边。欧洲和印度在这时以前就有了交通。自亚历山大的势力伸展到印度之后,就在印度的西北边建立了一个国家。可是没有好久,亚历山大离开印度,在回希腊的途中死于巴比伦。而印度民族就乘机革命,逐出了希腊人。把土地收了回来。领导这次起义的人名称陀掬多,他就是阿育王的祖父,他把希腊人驱逐之后,就领兵向恒河出发,将摩羯陀国的难陀王朝打倒,他就建立了自己的王朝,史称孔雀王朝。辅助他是一位很多有学问的婆罗门教士,名日车那伽,做他的首相。组织了中央政府,扩大版图,这在印度史上是空前的。旃陀掬多的儿子名叫频杜沙罗,就是阿育王的父亲。

    自阿育王执政后,版图更加扩展,国威大振,可说是世界大帝国。有一次他领兵伐东印度的迦陵迦国,王本善战,所以能够取得胜利。可是军民的死伤太多,使王有感战争的残酷。从此他即归依佛法,以佛法来治国。他在国内到处建塔、勒碑、刻柱、倡导佛法训育人民,此等史迹现在印度还有。因此,这时佛法的盛行超过了佛陀在世。此为阿育王对佛教的贡献之一,他是佛教史上最伟大最有力的佛教国王,也是印度史上空前绝后的有智仁勇的国王。因此,一直到现今印度人对阿育王是极崇拜的。

    在阿育时还有第三次的结集,而佛教的部派分更多,总十八部,现在不能详细的说了。但是主持结集的是阿育王的老师叫目犍连帝须,而结集的经律论是用巴利文记诵的,此种文字的藏经,后来传到南方锡兰等国。这时佛教的部派固多,其正统派乃为上座部。上座部是保守的集团,另有大众部是进步的集团。后来大乘法就是从这部演化而来.而第三次结集的实现,全是赖阿育王的协助。是为阿育王对佛教贡献之二。

    同时阿育王奉佛教为国教之后,又组织五个传教团,派往各国去传教,使佛教成为国际的宗教。传教师由大比丘领导之。南至锡兰,西至阿富汗波斯等,北至尼泊尔,东至缅甸等。关于传教的史实石柱上也有记载。传教师的派出,对佛法的传播有莫大的影响,是为阿育王对佛教贡献之三。

    阿育王的时代佛法是极兴盛的。传说阿育王在生前还出了家。他死后国内即闹分裂,而佛教分裂更甚。因此,佛教自阿育王死后渐渐衰败了,给予婆罗门教兴起的机会。就在这时候,建立在中央亚细亚(新疆)的大月氏国却利用了印度分裂的机会向西北印度进兵,统一了西北印度,在那里建立了政权,印度史谓之贵霜王朝。到达印度的国王名迦腻色,迦王。时在公元一百五十年时。
     

    五台山清心微信
    扫描二维码
    关注本站总编
    清心老师·微信号

    其他信众还在看:

    佛法与大乘法之三

    第二期经典是讲有的——法相

    大乘经典-佛法与大乘法

    大乘教法之建立-佛法与大乘法

    佛陀与大乘法-佛法与大乘法

    迦腻色迦王、马鸣、龙树、无著、法显、玄奘-佛法与大乘法

    阿育王目犍连子帝须-佛法与大乘法

    阿阄世王、迦叶、阿难陀、耶舍-佛法与大乘法

    宗教与社会-佛法与大乘法

    五台山佛商研修班
    点击或扫描上述图片
    了解《五台山佛商研修班》详情

    热门信息:

    2022年五台山在线《公益活动》时间安排

    首家:五台山公益住宿预订平台

    跟着经典大朝台行程表:绕清凉

    五台山朝圣费用明细

    五台山三日游最新解读 清心策划的圆满朝圣路线

    长按下面二维码关注五台山在线官方微信平台:
    五台山微信