• 当前位置: 五台山>学佛>怎样学佛>

    中世近世人间佛教第一节 人间佛教与大乘佛教

    时间:2013-06-21 15:22-来源:未知-点击
    文:清心居士
    五台山六道木佛珠结缘

    第四章  中世近世人间佛教第一节  人间佛教与大乘佛教

    大乘佛教以人世救世为其根本精神,以先度众生后成菩提为其宏大誓愿,故与人间佛教E所建设之小乘佛教不可同口语也。盖小乘佛教乃依人间而出人间者,大乘佛教则在人间而觉悟人间者。故从大乘佛教之救世精神E观之,则人间佛教即大乘佛教之实现,大乘佛教乃人间佛教之法幢,虽大乘佛教不止教化人间,而其教化一切众生之安立基础,仍不外人间世也。故祖师云:“佛法在世间,不离世间觉,离世求菩提,犹如觅兔角。”复次,诸佛之人间成佛与菩萨之人间教化,皆为实现其大乘救世精神于人间世也。故经有佛制不许菩萨深入禅定,生长寿天及二乘地之教诫,专令一向不舍众生直至成佛。故知谈大乘佛教者,不可超越人间佛教,应知大乘佛教,即是人间佛教,实行人间佛教,亦即是实行大乘佛教也。

    第二节菩萨深入人间之心理

    佛灭后七百年顷,印度崇行大乘,为人间佛教,佛灭后第二期之运动,由出世而返¨人世者也。

    印度佛教至马鸣而唱大乘,迄龙树、无著、世亲等而极盛,其主教之士,皆为依小乘而出家者。大乘佛教在教法上思想上,应为全系佛法之进步,即其教团之组织与教化人间之方法,亦大有转变也。如因婆罗门之猖獗,而以秘密教摄化之。夫大乘佛教以大慈与大悲之心念为人世之精神,倘无大慈悲心,则决不能人世救生,实行人问佛教。所谓大慈心者,谓救世之人,其心应尽众生界而慈爱众生。然众生界无量,菩萨之大慈亦复无量。如经云:“慈性安隐,离诸怖畏,慈善根力,随顺圣道。慈能令彼多嗔暴恶不忍众生,舍离暴恶。慈能将导一切众生,趣于解脱。慈能离彼鄙贱下劣。慈为坦路,善道涅椠归趣之所。”以如是之大慈心力,能与一切有情快乐。观诸众生,常怀慈善。以其与一切众生乐故,则能忍受劳苦牺牲个已之一切享受,而施诸众生。
     

    五台山清心微信
    扫描二维码
    关注本站总编
    清心老师·微信号

    其他信众还在看:

    汉传佛教诵经曲调

    早课佛教念诵全文

    2021年佛教节日一览表_2021年佛菩萨圣诞日_20201年佛菩萨生日

    晚课佛教念诵全文拼音版

    世界起源之谜:佛教 古中国 现代科技谁才是真理

    佛陀是大医王:佛教如何看待世俗医生、药物 要高寿必抛弃两个极端

    如何免费索取佛教经典

    佛教是如何传到中国和五台山

    赶紧纠正10种“善业”,否则就是佛教的悲哀

    五台山佛商研修班
    点击或扫描上述图片
    了解《五台山佛商研修班》详情

    热门信息:

    2022年五台山在线《公益活动》时间安排

    首家:五台山公益住宿预订平台

    跟着经典大朝台行程表:绕清凉

    五台山朝圣费用明细

    五台山三日游最新解读 清心策划的圆满朝圣路线

    长按下面二维码关注五台山在线官方微信平台:
    五台山微信