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西藏圣典的翻译,中国佛教界十年来培养人才,现在是得到相当的成功,可以直接译翻圣典和传承学派,这是中国佛教界最可庆幸的一个初开的美丽之华果。
我们从过去的中国佛教历史上看,中国民族接受印度佛教文化,小乘大乘,显义密义,空教有教,虽一一具备,然而巴利所传承者,中国未备者正多,或有而别于部派者,或无而为其创造著释者,今日本之翻译——全部翻译,补此中国文系佛教之缺,而且沟通向来僻执坚固之大小乘的见解。故日人之全部翻译南传巴利文之圣典,实是胜举了!
西藏文圣典之翻译,不仅关于印度末期之大乘佛教,中国未备,可以补充;即西藏大统的创造著述。亦有接受之最大价值,我们断不可忽而轻视。现前努力西藏圣典的译者,我们希望有一种全部西藏圣典的翻译计划,尽西藏所有圣典,完全译成华文。能说不是胜举吗?
中国佛教,有了西藏圣典翻译,再加上间接接受巴利圣典的日本翻译,那么,中国佛教,可以说是集全世界的佛教圣典者。这从佛教输入史上说是新的输入,从佛教的世界发展和活动说是新的发展与新的活动。我们很庆幸地祷祈着这全部西藏圣典和全部巴利圣典之翻译成功,那是最近将来的世界佛教的一个之大华果哩!
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