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    轮回论不是消极的麻醉剂

    时间:2013-07-09 08:06-来源:未知-点击
    文:清心居士

    (一)轮回论不是消极的麻醉剂

    轮回思想,不但起于佛陀以前,就是中国旧籍史乘,也载不胜载;不但中国史乘,就是科学大纲上,也有明文。岂西洋之科学家亦迷信麻醉乎?

    陈君说:“此种思想已成为各阶级,尤其是大层阶牢不可破的迷信。轮回因果说之大概,即人死灵魂不灭,且必须重复转生,为神、为人,乃至于为禽畜,循环无端,着恶有报。……于是轮回因果说予以流行,舍努力于现实社会之改革而寄托于虚空之幻想,故严格以言,轮回因果说实为使被压迫民众趋于消极之一种麻醉剂而已。”

    轮回因果说是被压迫民众的麻醉剂?这完全是唯物论者的口吻。什么是因果?怎样成轮回?我敢说陈君是茫然的!人生底事理,因果的原理,成为科学的定律,社会的公式,环境的典型。由如是的因,成如是果,由A与B原素的配合,一定成c的现象,这是很显然易见的事情,陈君都信不过,未免太不科学了!轮回,是人生因果的生命相续的一种形容。因果,是人生现实生活的生命之二重阶段的现象。因为人类底生命,不是一期间的存在而是无始终的相续,这里,我们决定承认心识的生命是不间断的,但是刹那生灭,刹那灭生却又不是固态的。我们承认精神的心识不间断,而且这牛命的推动力,轮变改易——轮回,就是我们生活阶段上的行为——业。因此,我们人生观才能建立起来,对于人生才有好的修为——伦理道德——的生活,才有文明的美善,社会的改革可言。如果不承认这一点,那里能够改革现实社会,促进人类文明呢?
     

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