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    十二缘起数目,据三世而说,其实不定是十二的

    时间:2013-07-10 07:24-来源:未知-点击
    文:清心居士
    五台山六道木佛珠结缘

    11.行——行是人生的行为造作。现在的业,过去名行,人生全体活动之动力叫做行,意志性格名曰业;也可以说在创造将来的活动作为叫做业,在经验积聚习惯意志名日行。此业性存在名日“有”。行是推动识的一种活动力,然而这一切行为的造作,又是因何而起呢?曰:

    12.无明——行为造作,完全根据于心理的活动,心理的活动正确与否,完全恃着知识的正确与否而确定(知识这里借作智慧)。有正当的智慧,则心理活动为如理的,所发生的行为——业即行——是正确的善的,所成的习惯和意志也是正确的善的。倘若没有智慧,不能明白宇宙的事理和人生的因果,则心理活动是不如理的,所发的行为——业即行——是不正当的恶的,所成的习惯和意志也是不正当的恶的。因此,佛教是最注重智慧的修养和行为的改革。无明是心理认识的迷惑,平常有情的一切心理状态与身心的一切活动。都由于此。倘若有了智慧没有无明,则一切的不善心理和行为活动,都会改变为正当的行动了。以上是顺着现实人生而作说明,是从果推因的说法,平常从无明说起,是从因推果的说法。因此,可以见到十二缘起有条而不紊的系统,有相互关联的必然关系,有互相因果果因的形式逻辑。这是人生事实的表现,不能凭陈君信口开河。

    十二缘起数目,据三世而说,其实不定是十二的。就现世说,圆满的有十二支,不满的支数不定。这十二支的三世因果观,我依着小乘佛教的说法,列一个表,请作详细的探究吧:
     

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