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    东亚佛教民族团结起来

    时间:2013-07-23 10:23-来源:未知-点击
    文:清心居士

    东亚佛教民族团结起来

    东亚有两个最古的文化民族:一个是中华民族,一个是印度民族。这两个民族足有悠久的文化历史:印度文化的启蒙,远在西元前一下余年;中囤民族文化的启蒙,远在西元前三千年。他们的文化,不仅是保持其历史的存在的永久性,同时还能发展其广大的普遍性。从这点上表明了两种民族的文化特长,第一本身能独立生存,第二还能感化吸收其他的民族。这不是空话,看看他们的文化发展史就町证明这话是实在的。第一E1J度文化,以【}1竖的历史观之,由吠陀时代发展到梵书时代,从梵书时代发展到奥义书时代,从奥义_fs时代发展到哲学时代、佛学时代。到达佛学时代,兀J以说是印度文化的最高峰层了,也可以说足他最盛的时候。从横的空间观之:先普遍的化被r印度民族,次发展于东南的锡兰、缅甸、暹罗等国而化被其民族,印度文化成了他们的文化,印度的宗教信仰就是他们的宗教信仰。再次向东北发展传人中国本部及西藏、蒙占、满洲,使中国文化受到绝大的影响,质和量都起了变化。复由中国传之高丽、日本,使日本也成为一个文化之地。我们简直可以说印度文化在亚洲是无处无之,虽然现在有些地方是没有印度文化。这里应该说明一句的,就是所谓印度文化的发展,是应该以佛教为代表。第二中国文化的发展,在亚洲文化史_上可以说是最悠久最广大的。亚洲各民族,都受到中国文化的陶冶。由是观之,中印两民族的文化,不但在亚洲人文史占着宝贵的重要地位,就是在世界文化史I二,也是第一等的文化。

    复次,中图文化和印度文化可以说是姊妹文化,两种文化虽然各有其特长而具其不同性,但从汉魏以来,中印文化交流以后,中国民族是全盘的吸收了印度传来的佛教文化,彼此传承佛教的僧俗往来甚夥,因此中印两民族交谊甚为密切。由两民族千余年的文化交流的关系,不但中印两民族结合了,就是在中印交通的南北两条路线上的各民族,北方古西域各民族,南方南洋各地民族,也都因此而同沐中印文化之光,大结合起来。

    复次,我们东亚各国的佛教化的民族,都是崇尚慈悲,爱好和平的,因为人生的真理原是自然性的和平发展,人类的社会原是互助性的和平发展,基于这两个原则,人类才能生存,否则就是自取灭亡。人类具备了这两个原则的行为才是道德的行为,反之就是强寇的行为,侵略的行为。现在欧亚两洲已普遍的进行着人类相残杀的战争行为,凡是爱好和平,崇尚慈悲的亚洲佛教民族,我想自然是很同情于失掉了和平安乐而受着战争痛苦的人类!同情就是慈悲,慈悲的表现就是和平,和平就是安乐,我们信佛的民族.每个人都是以救拔众生痛苦为职志的,今日的人类是最苦痛的,我们应该联合起来,发扬我释迦佛陀的和平慈悲主义,去攻御那些侵略者的残暴行为。倘若我们由发心而实际联合行动起来,这和平力量是很大的,表现起来,一定是有效的。

    复次,为保护我们的佛教民族的自身生存,应该从佛教立场上团结起来。说起来保护我们自身,我的内心是很悲伤的,为什么呢?因为帝国主义者的侵略,方法很多,不一定足用战争,文化经济都是他们的武器,中国过去是受着各帝国主义的经济侵略,现在足遭受着武力的侵略,就足印度、缅甸,现在也还足受着×的统治、压迫,泰国虽是独立国,实际上经济也是受了×各国的侵略。一个国家,一个民族,假使失掉了自主的政治权力和生活的经济元素,他一定是永沉苦海,最后是要遭遇灭亡的。这样情境,我是怕想像了!所以我们东亚的各佛教民族国家,不仅要保持人类和平,应该团结起来,就是为着自救去反抗帝国主义的侵略,也应该团结起来。我们要从和合的团结中发扬佛教的救人自救的真谛,去攻破帝国主义的自害害人的侵略。这种团结是合乎佛陀的原始教训的,更合乎大乘佛教的精神的。因此,我们亚洲各佛教民族,应该从速的联合起来!

    (原载《海潮音》第二十一卷第二号)
     

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