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唯有佛教新运动才能救济世界

时间:2013-07-26 08:58-来源:未知-点击:
文:清心居士

唯有佛教新运动才能救济世界

在第二个问题中知道世界的危机是必须救济,关于第三个问题的解答,也是很费辞章的,因为佛教的教理很深博,教团的范围也很广大。要想知道今日世界的大祸,非佛教不能挽救。对于佛教,不能不有相当的认识。在宗教方面看,佛教在世界上是一个很大的宗教;在学术方面看,佛教在世界上有博大精深的学理。所以佛教与他宗教哲学科学等不同。佛教于人类有最大的贡献,是人生路上的灯光,是人海中的慈航。佛教在历史上有光明的伟大的篇幅,不是迷信下的神教,是无神教。而对于神的观念,有严格的批评。佛教的教主和信奉佛教的弟子,一向的职责,是救济众生痛苦,能牺牲个己的一切所有,而来为众生谋利益。三藏十二部的含义所归,完全是指导如何去救济众生和救济众生的各种方法。所有的圣典,就是救世界主义的全部学说,而不是上帝的圣经,也不是神话的故事。以是因缘,处在现状下的人们,唯有寻求佛教,才能得到救济;也只有佛教才能负起这种救济的责任,所以今后世界的和平,只有希望佛教的运动以达其目的。复次,佛教从历史演变下来,流传在各民族之间,凡所及处,则该处民族无不受其幸福,该民族之思想文化道德亦无不以佛教为中心。佛教为应有情之机,便于施设教化的缘故,亦有随各民族的环境和时代不同而改换其教化方式的。这里应该明白的:佛教出现于世,利益有情,可以说是没有固定的体相或主张,如一个学者没有主观的成见似的。全部的精神,纯然是为救济众生;用甚么方法能利益有情,佛教便用甚么方法去实行,但是这完全是大乘精神。以是缘故,不会看佛教的人,往往泥拘执着生出很多的误会,这些也不必去解释。现在世界的情势与以前不同了,各民族原有的生活状态,都随着世界的情势转变了,佛教到现在也是随着世界的情势而在转变它那救济众生的方式了。这种转变就是所谓佛教新运动。

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