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    世界宗教概观(上)

    时间:2013-07-27 15:35-来源:未知-点击
    文:清心居士
    五台山六道木佛珠结缘

    世界宗教概观(上)

    世界宗教有史的记载,起源大约在纪元前二三千七百五十年顷(《世界宗教史》)的时候,宗教在最古时代的发达,各民族间非常复杂。但是他们崇奉的对象多半是神,崇奉神的目的,十之八九,是为着保护他们的种族或家族的平康安乐。到后来才为保护国家而去奉神。

    (一)神的时代各民族在求神灵保护其种族而信奉,所以在最古老的宗教,是求人类的安全幸福才去崇拜神,又因各民族不同,所以古代的宗教完全是多神教。这多神教的流行,大概有二千年上下。“一七o o年以前,人类的信仰,除了少数的例外,完全是多神的。这是各国历史所记载的事实,决没有人能够否认的”。(休谟《宗教自然演进史》)这种判断,是根据多方面的考虑,从现在野蛮的未开化的各民族中,考察都是信奉多神,因此推知古来的宗教是多神的。若是从世界宗教史上看来,多神与一神的分划,是在“犹太教”的创始。犹太的摩西等改进多神之弊,使人敬奉耶和华一神,这约在纪元前一千二百年的前后,就是说在犹太教以前是多神时代,在犹太教以后是一神统一时代。这种的说法,也并不是准确的史实,因为宗教在世界上是最复杂的东西。一神与多神是指着一个或数个民族信奉的对象而言,在一个民族中共同信一个神者,即日一神教化。若是信仰多神者,即日多神教化。所以在古代一个民族信奉一神者,即是一神教。现在的一个民族若信奉多神者,即是多神教。在古代的各种神,是代表民族的领袖,这种的神有力量统治他的民族,神就是统治者,神能公断民间的事情。如国王或族长酋长等,他们就是神的代表者。神也一样的扩充势力,古代的民族与民族间的争斗,可以说是神与神的争斗,因此说古代是神权的时代。其实这神权一直到现在都还有他的势力存在。这最好是看回教徒和印度教徒的斗争。

    循着历史的进化,宗教之神的信仰,是由多神而到一神。现在世界所存的宗教,是一神教的势力。有些宗教学者说,在欧西文艺复兴以前,虽有希腊文哲的发扬,可是仍然不离神的支配,古代哲人都有神的观念。从哲学史上看,在希腊文明衰落以前,世界是多神的时代,由罗马时期到文艺复兴,可以说是一神的时代。现在科哲学的盛行,是打破神权的时代。所以在希腊文明以前是全神治的神权时代,在希腊文明盛行以后到文艺复兴,是人代表神的人治时代,这是合于现代的几个帝国国家,世界各国未人民治法治以前,都是把国王看做是神的代表;中国在民国以前称国王为天子,现在日本的天皇罗马等国的教皇,都是含着天神的代表意味。
     

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