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    出家僧众服务社会教育

    时间:2013-07-27 15:41-来源:未知-点击
    文:清心居士
    五台山六道木佛珠结缘

    在经济方面,佛教除J,出家僧众服务社会教育等:[作不另谋生产外.  (凡能尽职业的都是经济)在家信众,则各尽职生产。消费方面。以少欲知足为原则,极力的缩减。政治方面,主张正法治世,以政治原是使社会公共安乐的,冈此极力禁止用恶乱民众,违害民众的各项政策。娱乐等事,因为是“虚弃时日”,有害无益,所以禁止;但是在经济的有规律的范围里面,仍然可以作一切有利益的娱乐。

    从这智慧的,家庭的,经济的,政治的,娱乐的各方面观察佛教,佛教原来就是合理的社会的。所以在佛教不能说改造,只呵以说把他发扬光大出来。佛教在释尊没有死去的时候,释尊每在一个地方说一种法,结果,数百万听众(不论多少)善男信女,总是大众异口同声的说:“世尊所说,甚深微妙,我等乐闻”;闻已礼足,大众欢喜,信受奉行。从这一点上,也可以见到佛教在社会的力量了。

    我们静心地观察佛教,佛教所有的教典,所有的制度,所有的修行程序,所有的社会施设,没有那一种不是切应社会的需要.增进社会的幸福的。而且佛教对于社会的教育完全是平等自E}j的激发民族精神,慈爱和平的化导社会情事。至于大小乘空有教义,有程序,有次第,有组织,蔓藏十二部,都足教育社会人群的法宝教科书,不过因人的智慧见解;有浅深等不同,所以施教育的方案就有差别,科材也就有异了,这是当然事情。
     

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