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佛教在世界宗教的地位及其价值

时间:2013-07-27 15:41-来源:未知-点击:

文:清心居士

要从等于佛教的平凡人生教育和学术发展到实际大觉的佛陀教育和学术,教育发展到佛陀教育,才算是最圆满的J,;然后再从这种实际大觉的圆满的佛陀教育和学术,开始去适应教化一般社会的与佛无二的平凡众生,使他们都受到这种能得到满觉大圆的教育,腮I成他们的觉性人格(成佛),完成他们的社会宗教事业(度生)。

这样的说了佛教和基督教:其他各种宗教,对他所教化的人民,都有他的教育,也都一样的重要。因为篇幅有限,只好从略丫。

九佛教在世界宗教的地位及其价值

我们从上面观察下来,世界的各宗教情况和几个大宗教家的实质,可以知道个大概。从这里而,对于佛教在宗教七所占的地位和所有的价值。当然也可以知道了。今特从历史的时间上略为分述一下:

甲过去的地位及其价值

佛教的本质,总起来说,是人类本觉理智进展的一种教育。因此,佛教的产生,原是应顺着时代背景的。站在佛教立场j二说:释尊是应当在这娑婆世界人寿平均百岁的时候,应生于印度,这种我们不必仔细讨论,只看释尊当时的环境和时代,那时印度的思想,是在维新的当儿,释尊本无畏超群的德慧,而创建这大觉醒悟的教化,一革印度一般腐恶,对于思想界宗教界政治界以及平民社会,都予一很兴奋的清凉之剂。释尊从布道起,小数年间,全印度数十国,是没有一国没有一人不知道这个沙门乔达摩成等正觉,说法度人的事情。闻了之后,又是个个愿乐。因为释尊的教育,洽应当时人民的要求,施教的口号,为“种姓平等,无贵无贱”,“不尊奉‘天’‘梵’‘神’‘柢”’。“人民须奉持三自归依”。“实行五戒十善”。说明宇宙人生“为心力物力业力缘起所成”。  “一切众生皆有佛性,皆可成佛”,“心佛众生,三无差别”。这样合理的宣布教纲,使得当时的宗教界思想界大起惊诧,却莫奈何!所以佛教在印度的地位和势力,是如口初升。凡是佛教化的地方,上至国王,下至庶民,对于佛教没有不是说“得未曾有”,“信受奉行”的。这是佛在的时候,取得当时印度宗教界上的地位。在这里也充分表现着它的价值是无价宝的“未曾有”了。后来七斤年的小乘发展,七百年后的大乘发展,佛教在宗教上的地位,总是殊胜殊胜。佛教是全宇宙全人生的现实主义,所以在一个民族国家里面,没有那个宗教的地位和价值可以与佛教比拟的,这不是佛教徒的夸大,史实和教典俱在,不妨一考。因此,我说佛教过去的地位和价值,在史册上,是占着最光耀最荣誉的页子。

 


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