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    儿女对父母应尽赡养之责

    时间:2013-07-30 17:58-来源:未知-点击
    文:清心居士

    其二,赡养。它指的是儿女对父母应尽赡养之责。从目前的考占发现来说.商代甲骨文还没有孝字。到了商代后期和周代的钟鼎文中,孝才大量出现。据今人研究考证,现在所看到的钟鼎文巾的一百多个孝字,常常都是同“养”或“享”连用。其意思是先用酒食去祭祀.卜天和已经死去的祖先,然后再用这些酒食去供给父母和祖辈享用。《尚书•酒浩》指出:“嗣尔股肱,纯其艺黍稷,奔走事厥考厥长。肇牵车牛。远服贾用,孝养厥父母。”意思是说,臣民所以努力种植各种谷物,是为了侍奉其父兄,农功既毕,牵着牛车辉谷物运到远处去贸易,也是为了奉养他们的父母。东汉的许慎在《说文解字》中对“孝”所作的注释是:“孝,善搴父母者。”所渭“善事”,就是要很好地加以照顾的意思。《尔雅•释训》说:“善父母为孝。”意思足说,善待父母就是孝。怎样才算是善待父母呢?最基本的要求应是赡养父母。因为父母到了晚年,丧失了劳动能力,这就需要子女来养活父母。李石曾在《三纲革命>中指出:“父母衰老.不能动作,子女养之,此亦子女之义务,父母之权利。”盂子也说:“天下有善养老,则仁人以为己归矣。”(《盂予•尽心上》)他认为,天下的仁人以善养老人的孝子为归宿。孟子在谈到世俗之孝时还举出五种不孝的表现,“情其四支,不顾父母之养,一不孝也;博弈好饮酒,不顾父母之养,二不孝也:蚶货财,私妻子.不顾父母之养.三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮.四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也”(《孟子•离娄下》)。意渭四肢懒惰,不顾赡养父母,是一不孝;赌博饮酒.不顾赡养父母,是二不孝;好钱财.只顾妻子儿女,不顾赡养父母,是三不孝;纵欲无度.使父母因此蒙受耻辱,是四不孝;好勇斗狠,危及父母,是五不孝。前三点都足不顾赡养父母,这表明盂轲重视子女赡养父母的义务。《礼记•内则》也认为,“孝子之养老”,必“以其饮食忠养之”,曾子还说:“往而不返者亲也,至而不叮加者年也。是故孝子欲养与亲不逮也,本欲直而时不待也。是故椎牛而祭墓,不如鸡豚逮亲存也。”(阮元:《曾子十问》)这段话真是有感而发,父母已经不在人世了,再想孝养也不可能了。所以.与其到父母的坟上杀牛祭献,还不如在父母活若的时候用鸡和猪肉来奉养。《吕f乇春秋•孝行》进一步阐述了孝的赡养父母的内容。指出:“养有五道:修宫室,安床弟,节饮食,养体之道也。树五色,施五彩,列文章,养日之遘也。正六律,和五声,杂八音,养耳之道也。熟五谷.烹六畜,和煎调,养口之道也。和颜色,说言语.敬而退,养志之道也。此五者,代进而厚用之,可谓善养矣。”《孝经》也把赡养父母作为庶人的重要孝道。指出:“用天之道,分地之利.谨身节用,以养父母,此庶人之孝也。”清代《增广贤文》云:“羊有跪乳之恩.鸦有反哺之义。”言下之意是说,作为文》云:“羊有跪乳之恩.鸦有反哺之义。”言下之意是说。作为人子.如不能对父母尽赡养之责,那就连禽兽也不如。可见,赡养父母是孝的题中应有之义。

     

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