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    父母之慈

    时间:2013-07-30 18:04-来源:未知-点击
    文:清心居士

    父母之慈

    孝敬,指的是子女对父母;慈爱,则指的是父母对子女。中华民族不仅重视孝.而且重视慈。春秋时期,“父慈子孝”就成了当时孝德观念的主要内容。孔子虽然更多地强调“子孝”.较少谈论“父慈”.但常以孝慈并提。老子批评儒家所讲的仁义而强调孝慈,宣称“绝仁弃义,民复孝慈”(《老子•第f‘九章》)。管子认为:“慈者,父母之高行也。……孝者.子妇之高行也。”(《管子•形势解》)也就是说,对了女慈爱,是做父母的晟高德行。《左传•隐公二年》裁:“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟教.所谓六顺也。”《左传•昭公二十六年》日:“父慈予孝……礼也。……父慈而教.子孝而箴,兄爱而友,弟敬而顺.大和而义,妻柔而正,姑慈而从,妇听而婉,礼之菩物也。”《礼记•大学》云:  “为人父,止十慈。”意思是说:作为父亲,能履行慈道,就达列了上爱下的最高境界。综上所述,不难看出,慈也是中国传统道德的规范之一,

    何谓慈?综观历代有关慈这一道德规范的论述,虽然各抒己见.但其主要内容大致有两个方面:

    第一,亲爱子女。它指的是父母对子女的养育。贾渲说:“亲爱利子谓之慈。”(《额书•道术》)韩婴认为:“为人父哲,必怀慈仁之爱,以畜养其f。抚循饮食,以全其身。”(《韩诗外传》卷七)这就是说,在生活方面.作为父母必怀仁爱之心抚养子女,使其健康成长。在先哲们看来.父母之慈不仅体现在慈柔方面。而且体现在对子女的整体之爱方面。司马光有段精彩的论述,他说:“君子之于于,爱之而勿面,使之而勿貌,遵之以道而勿强言。心虽爱之.不形于外,常以严庄泣之,不以辞色悦之也。不遵之以道,是弃之也。然强之,或伤恩,故以日月渐摩之也。”(《家范》)这段话把父母对子女的那种发自内心深处的关心和爱护,阐述得惟妙惟肖、跃然纸上。真可谓“叮怜天下父母心”。
     

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