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    我们谈过去的中国佛教,有好几个时期,觉得非常荣幸光耀

    时间:2013-08-01 11:27-来源:未知-点击
    文:清心居士

    民国元年至二十三年

    我们谈过去的中国佛教,有好几个时期,觉得非常荣幸光耀;谈中国佛教的现状。固然也有可欣慰的地方,fF{十之八九是睹同伤心!在现中国的现社会中,一切事业同党得无办法,政治没有走.卜立宪的轨道,社会没有锻炼成健全的组织,人民生活就不能安定;人民生活不安定,一切宗教也没有统治的组织。宗教既没有统治和组织,当然不能尽其宗教应尽的责仟。佛教与中国国民的生活关系綦重且深,本来在水深火热的现中国正需要佛法来拯救,就因为这各方面没办法,因缘所系,业力所感,佛教也就晕露着无限的破落现象:寺院庵堂,都是破落家户;僧尼信徒,全属破家弟子;穷子不认慈父家宅,不知衣里明珠,一味愚昧,横行无道,破家丧产,伤身失命,比比皆是!佛教正法大为不章.佛子僧伽,太觉可怜,张只竖耳,即见即闻,中国的佛教的现状如是,夫复何言!众,他们生活状态,工作情形,修养如何,我没有闲时间去写;还有现在存在的寺院、组织方式、规矩宗派等等,我也没:【夫去详细调查。这些僧寺的平常现状,随处随地,张眼就会见到,读者们亲自去参观,得个事实的印象,比较我写出来的好得多了!

    那么,我的中国佛教现状观,是怎样呢?这当然是迫切的问题,我现在就来谈谈现在中国佛教的几个现状和它将来的动向吧!

    我们应该用客观的态度来观察现在的中国佛教,所谓中国佛教现状,就是要说明佛教在现在中国社会中,是一种什么形态,这里,就不能完全用僧寺来代表佛教,来说明中国佛教的现状了!必须从在家出家全部佛教中来观察说明。

     

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