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    法尊法师再度入藏归来

    时间:2013-08-03 10:22-来源:未知-点击
    文:清心居士
    五台山六道木佛珠结缘

    法尊法师再度入藏归来。法尊法师,留学康藏十年,于二十三年,就饱学归来了。为着迎请其恩师到内地宏法,于二十四年,再度入藏,因师圆寂,遂又留藏力学一年,并购请西藏文《大藏经》一全部,《律藏》一全部,其他单行的重要典籍二百余部,现已运抵上海,将转运武昌世界佛学苑图书馆与重庆汉藏教理院,分别保存研究。法师亦为太虚大师之弟子,于去岁十二月归抵武昌,旋即赴重庆世界佛学苑汉藏教理院,任代理院长之职,并专力于西藏文圣典之翻译。法师数年来已翻译者:有宗喀吧大师著的《菩提道次第广论》二十五卷,克主大师造的《密宗道次第论》五卷,《宗喀吧大师传》五卷,《阿底峡尊者传》五卷,《缘起赞》一卷,《辨了义不了义论》五卷,又《注释》五卷。又著有《藏文文法》、《现代西藏》等书。此外从西康留学归到内地的有观空法师,现住北平法源寺,任法源佛学院院长。严定法师,现住汉藏教理院,任该院专修科藏文主教。两法师亦均太虚大师弟子,精通汉文佛学,博达西藏显密佛法也。

    上面所述的几位留学归来的法师,都是博通三藏的,而且谈玄、法尊、观空、严定四法师,又深入密宗,谈玄法师,得了日本的台东二派的广大圆满之传承灌顶。尊、空、定三法师,得了西藏的五部无上瑜伽之传承。这是中国近今的佛教史上的最大的无上的收获,中国佛教之复兴,将于此一九三六年开始了。

    这里,我有一个感想,也是中国佛教今日的一种好现象,什么现象呢?就是学尽了日本密宗和西藏密法而归来的这几位阿阁黎上师,他们不传授密法;他们不是绝对的不传,他们和我说,密法的传授不是容易的事情,不如法的传法,是有害而无益的。他们既不像人家学r几个咒,就大传其法,也不像喇嘛们底有求必应,闹得中国佛教受害不浅!他们要依着佛教建立的次第和正当的密教戒规,纠正过去的或现在的一种不好的现象。因此他们几位上师去岁回来,很多人请求传授密法,被他们严正地拒绝了。我觉得这是中国佛教思想上的一种转机,也就是复兴中国佛教的第一步的工程——矫正不良习惯,改善错误途径。
     

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