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    僧众的国选权与训练

    时间:2013-08-04 08:00-来源:未知-点击
    文:清心居士

    僧众的国选权与训练

    国民会议本定于去岁十一月开幕,在颁布国民代表选举法的时候,全国佛教僧尼都力争选举权。其代表选举法第三条:“中华民国人民年满二十岁经公民选举者有选举国民大会代表权。年满二十五岁即得为候选人。”  《海潮音》第八号里,太虚大师这样说:……“然由此乃确见僧尼等亦为区域选举内之人民,但年满二十及经公民宣誓,即得有选举权。若满二十五岁,即得为候选人,而更无其他之限制,是诚全国僧尼所应深切注意热烈参加者也”。为了此事,也引起了一部分在家居士的特别意见,就是主张僧尼是应当“居必兰若,行必头陀”,不应参加国选。但同时选举权务所奉了中央常会的命令,说:僧尼与国民平等,一律有选举权与候选举权。吾人主张,僧尼之公民权利与义务,当与一般人民平等,“僧格”是建立在公民的地位上的。现在国选改期,不知将来怎样进行呢。

    其次关于僧尼受军训的事,原来也和一般公民训练一样,后来为太虚大师向林主席的请求和中国佛教会的交涉,才改为救护训练的。关于此,我曾访问过内政部长蒋雨岩先生,他说:不讲别的,就是单锻炼体力来说,僧尼也应受点教练,有了强壮的身体,修道不是很好的吗?此事去岁在江浙两省已经是积极进行了。因此事或者惹起一部分人的注意,以为是中国僧伽的抗敌行为,其实这不过是一种国民应有之通常锻炼。中国僧尼,在现今的时代里,是需要各方面努力.才有复兴的期望呢。

    以上的观察,小过是一九三六年中国佛教的一个缩写罢了,不能完完全伞地都写出来,遗漏不到的地方,只好希单原谅了。这篇文章,是应一个日本佛教杂志的请求而写的,题日用了“一九三六”的字号,似乎不合乎一个佛弟子的口吻,但它是世界公历,一个假的名目,觉着不必拘泥。写此文甫毕,接雉发师圆寂之电,小胜悲恸!谨此翅向“永离障难,往生净土。”

    一九三七年三月_f’日作者附蒜

    (原栽<海潮音》第十八卷第四号)
     

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