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    天宁寺僧被逮与广州尼庵被封事件感言之二

    时间:2013-08-09 09:12-来源:未知-点击
    文:清心居士
    五台山六道木佛珠结缘

    而复加以有意侮慢(?)

    之罪,遂呈南京警备司令部下令县府将钦峰、学渊二僧拘解到案候讯。虽经常州绅耆及佛教团体联名电请释放,均未蒙准。我们对此案事实之经过明白之后,感觉得做和尚真难,祸可从天上来!京市府闻到该寺匿藏逃犯,何以不于事先通知县府,派人前往合同侦查,事先既不通知县府,而所派又是便农暗探,当时暗探者复以团长自称。寺僧为全寺安宁,去电向县府询问,在势理实属当然。县府以当地无宪兵恐系假冒,派警查看带局询问,是县府之职责,不能说对团长无理。倘市府在事先通知一下,那么寺僧也不得对暗探不客气(?)

    ,县府也不得带去询问。若谓事先通知时间上来不及,且恐走消息使犯人远逃,那么暗探到常州的时候,就地暗里通知县府请随派便衣前去暗查,也就没有这一场风波。乃不怪自己的手续不到,而藉口寺僧言语态度不客气,有意侮慢,把寺僧拘解到案,联合请保都不准释放。这是不是政府无理,我们弱者之民还有什么话说?

    其次关于广州尼庵被公安局查封一案,据通讯所叙双方情形,粤尼固属佛门之败类!而公安局处置亦未免太强蛮了!查该局敢于没产逐尼,无非藉口尼众不守清规,示人色相。诚然,此类不法尼众,既破佛戒又违警律,公安局迫令还俗,我们认为是应该,决不为此佛门败类作辩护。但是广州各庵尼众一百五十二人都是不守清规,示人以色相的吗?而公安局乃不分清浊,一律迫令还俗,并没收庵产,实属以强欺弱,有逐僧霸产蹂躏民权之嫌!即说一百五十■人都是不守清规的,应驱之出境,没收庵产,亦必须经法院侦查,依法办理。若不依法裁治,竟以势力封产,没产而逐驱之,凭情论理,令人不能甘服。再就人道上来说,该尼众不幸生为中国史I女,已属可怜;因衣食无着,沦落为尼,更属可悯;因为尼不闻jF法而致示人色相,其情尤为可悲!公安局若察得其情,自应妥为处置,予以自新之路!不应不分老小,不辨清浊,下以断然手段,一律迫令还俗,没收庵产。我ffJ实不能不为此尧独哀矣!总之,公安局所敢于如此者,固粤尼流弊太多,实亦因我们太懦弱,还有什么话说?

    惟是,吾人之为是言,并非反对政府不应干涉僧尼,亦非替不法僧尼作辩护;政府为改良社会风俗,对僧尼施以教养,僧尼国民也,当无不服从之理。况值此教规扫地,戒律废弛,滥收徒众,滥传戒法,致清净庄严之佛寺,成为藏垢纳污之场所;无上至尊之僧伽,多属无赖堕落之变相;寺僧堕落,社会亦因之受影响;政府善意之干涉,吾人极端赞同。若因弱而可欺,不问法理,吾人则不忍缄默也。余因天宁寺僧被逮与,“州尼庵被封事件,更觉僧尼之待整理至为迫切而不容缓,特j朽感以唤起同道注意!

    (原载《海潮音》第十七卷第十号)
     

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