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    如何遇到深山中的“世外高人”?高人是怎样炼成的?

    时间:2016-06-14 06:31-来源:五台山在线-点击
    文:五台山清心
    五台山六道木佛珠结缘

    时常有人问我您是高人吗?或者能帮我找到“世外高人”吗?,所谓“高人”就是明了事实真相、掌握真理、能帮助人解决各种难题、知识渊博、智慧慈悲、甚至有神通变化。

     

    所谓世外,就是脱尘超俗,超凡入圣。

     

    也有许多人通过我的渠道出家修道,希望以后能成为“高人”。而真正的高人应该具足普度众生的能力,令人敬仰和崇敬,能帮助人离苦得乐。

     

    那么如何遇到高人?又成为一位高人呢?

     

    《大智度论》有云:

    有慧无多闻,是不知实相;

    譬如大暗中,有目无所见;

    多闻无智慧,亦不知实相;

    譬如大明中,有灯而无目。

     

    1、聪明者与智者

    一般人认为有智慧就是聪明博学、知识渊博、反应敏捷、观察细微。但是,从佛法的角度看,这一类聪明人不代表有智慧,满腹经纶的学问家仍有烦恼执著,并不是真正的智者。

    真正的智慧者是离开自我为中心的分别、执著,远离烦恼,彻底得解脱。真正体验到了真我无我、实相无相的究竟空相。

     

    2、多闻与智慧

    多闻就是博闻强记,佛法知道的很多,但是不一定能得到心地无染的大智慧。

    释迦牟尼在世时,有一位弟子叫阿难,阿难尊者多闻第一,几乎佛陀所讲的内容都记得一清二楚,佛所讲的佛法,他都能一字不差地记在心里,一义不漏地全部接受。但是,直到释迦牟尼涅槃时,阿难尚未悟入智慧,还没有证入阿罗汉。

    因此,多闻并非智慧的充分条件。

     

    3、真正的“高人”

    多闻而无智慧,虽然心地光明,但是犹如没有眼睛,也见不到光明,更无法知道光明是什么。

    有智慧而无学问,虽然心无烦恼,但是犹如黑暗中,有眼睛却看不到东西,无法说出佛法深意和开悟境界是如何发生的。

    因此,世尊在世时,证得阿罗汉而没有辩才的弟子,遇到开示说法的场合,只好用神通感化人。

    因此,只有智慧和多闻具足才更有“自度度他、自利利他“的能力,才能真正成为一个有用的”高人“

     

    4、高人难遇

    遇不到高人有几种原因:

    因缘未到

    福报没有

    自我无明

     

    只有自我的智慧现前才能判断一个人是否为高人,如果自己无明,真正的高人即使在眼前,也觉得类如凡夫。

     

    自我无明还会把江湖骗子视为“高人”,被指向更加黑暗的道路上,几十年甚至一生都在黑暗中摸索。

     

    因此,只有智慧、因缘及福报具足,世外高人自然现前。

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