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不用高僧点拨:看完这个,幸福自然就到了

时间:2016-07-07 20:28-来源:五台山在线-点击:
文:五台山清心

追求幸福是我们每一个人的愿望,对幸福的理解也是千差万别,人们普遍认为的幸福无非就是:

拥有无量的财富,

掌握无限的权力,

找到娇美的妻子,

婚姻美满而幸福,

......

500里文殊道场,360座寺院,求法者寥若星辰,数百万人到佛国五台山做什么呢?大清早开始排队求官、求财、求子、求姻缘、求学业、求事业...,足见人们以为财富、权力、娇妻、子孙就是幸福。

当人们车子、房子、票子、位子...一应俱全之时,发现幸福并没有到来,反而烦恼越来越多,辛福感越来越低。

物质最为丰富的北京、上海、深圳等一线城市的居民,辛福感反而低于贫困地区的农民。

那些一掷千金的富豪并没有感到什么幸福可言。为什么呢?

 

《法句经》有云:

不当趣所爱,

亦莫有不爱,

爱之不见忧,

不爱见亦忧。

 

这首偈子的意思就是:

不要拼命追求自己喜欢的东西,

不要竭力厌恶走向自己的东西,

喜爱的东西没有了会心生忧愁,

讨厌的东西出现了同样会忧愁。

 

1、所爱之物越少,越幸福

如果希望活动幸福、快乐,那么对于喜欢的东西尽量少一些,就是偏爱少一些。

最好没有偏爱。喜欢的东西越多,追求也就越多,拥有的越多,心就累的多。

 

2、无嗔无爱就无烦恼

嗔就是忿、恨、恼等。

《六祖坛经》劝我们“嗔爱不关心”的心境,就是不要自己有嗔有爱,否则会有烦恼。

爱的东西想得到,就会担心得不到,一旦得到就担心失去。心里就会永远有负担,有负担就没有安定感,幸福感。

因此,有所喜爱、有所厌恶,就会有困扰、有束缚、就难以解脱。

也就是说,只有这个世上有一件东西是你喜欢的、或者是讨厌的,就会为之困扰、就会喜厌交加、就会患得患失,这就是痛苦的根源。

 

3、超越“喜厌”才有真正的幸福

①什么是“超越喜厌”呢?

没有喜爱非要追求而必得的东西;

没有讨厌非要去之而后快的东西。

 

②练习“随遇而安”的功夫

就是指能顺应环境,在任何境遇中都能满足,逐渐培养自己随遇而安的心态。

 

③养成“随缘而动”的习惯

环境需要自己怎么样,就怎么样对它。

 

因此,真正拥有幸福就要:

“超越喜厌”

“随遇而安”

“随缘而动”​

这样就处处安心、时时安定,才拥有真正的幸福。

否则,

喜爱的东西拼命追求而难以得到,

不爱的东西拼命排斥而挥之不去,

爱与不爱都会升起烦恼而无幸福!

 

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