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    皈依三宝:有的众福所归,得摩尼宝珠;有的假名皈依,形同虚设

    时间:2016-10-13 17:25-来源:五台山在线-点击
    文:五台山清心
    五台山六道木佛珠结缘

    时常听到朝圣的人说自己有皈依证,在某某大寺皈依某某大师,但是皈依以后做什么?却茫然无知,只参加了皈依仪式、或者连仪式也没有参加,通过网络就拿到了所谓的“皈依证”,自称为佛弟子、居士云云......​,做事与普通人无益,有些甚至比普通人还要自私。

    那么皈依以后要如何做呢?

    1、假名皈依

    参加皈依仪式,如同“入党宣誓”一样,皈依的时候,自愿说:

    尽形寿皈依佛法僧!

    因此,五戒也同样要“尽形寿”

    皈依是志向佛法僧三宝的信愿,受持五戒是归向三宝的实际行动。

    皈依而不受持五戒,只能说是假名皈依而已。真诚皈依三宝是不会不受持五戒的。

     

    2、持五戒如得摩尼宝珠,众福所归

    受持五戒:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒

    在三福业中,布施是牺牲自己利益他人,非常难得可贵,而更可贵、更加殊胜的是信受五戒!

    持五戒,今生不犯国法,受到社会的尊重,真乃人天欢喜,天龙护持。

    邪恶的鬼神也会退避三舍。因此事事吉祥!

    持戒就是不作一切罪恶,心地清净,报生人间天上;

    也可以定慧所以,引发出世功德。

    五戒的功德真是难以说尽......

     

    3、信受戒律需要坚毅的决心、耐心

    坚守五戒要有坚毅的决心,克制自己的私欲,没有决心无法做到。

    坚守五戒要有强大的忍耐心,忍受种种考验、忍受艰难困苦。

    忍受外来环境的诱惑、威胁

    要有“宁持戒而死,不毁戒而生”的大决心。

    这样才不至于让多年的持戒功德毁于一旦。

     

    4、为何要持戒?

    只是羡慕持戒的功德,而自己不持戒或不了解持戒的意义,这是非常遗憾的事情。

    佛在《阿含经》《法句经》等大乘经典中都说明,持戒是“以己度他情”,自愿刻制自己情欲的德行。


    5、什么是五戒

     

    ①、不杀生

    无论是自己亲自杀、指使他人去杀、同意他人去杀,只要断了众生的性命就是杀生。

    误杀虽然断送众生性命,但是不是重罪。

    禁止以刀杖瓦石等伤害众生,虽然没有构成杀罪,但是属于杀的流类(伙伴、同类之意),罪业轻一些而已。

     

    ②、不偷盗

    无论是国家的、私人的、佛教的、团体的,凡是有所归属的一切物资,未经对方同意,加以窃取、抢夺、霸占、吞没...就是偷盗。

    即使发善心而行动构成盗取也属偷盗,比如,以饥饿、疾病、孝养父母、供养三宝等等理由盗取他人财物也属于偷盗。

    再如:有的信众到五台山绕过山门逃脱入山费,同样属于偷盗。

     

    ​③、不邪淫

    ​正淫:男女同意、保护人同意、不违反国家法律、经过公认的仪式结为夫妇、为家庭组建的要素、子孙延续所必要。是正当的、无罪的。

    邪淫:未经对方同意;虽同意但是为佛法不予许(在家居士八关斋戒中);虽同意但国法不允许或保护人不同意等都为邪淫。

     

    ④、不妄语

    为了自己、亲友、家眷的利益,或者为了怨敌受害,而做不尽不实的妄语。

    不知道的说知道、知道说不知道、有说没有、没有说有、是说不是、不是说是......

    一切虚妄的语言使自己或亲属获益,使怨敌受害都犯了严重的妄语罪。

     

    上面的四种戒,称为“性戒”,本身及罪恶,无论自己是不是受过“五戒”,都是犯罪。

    不但佛法不允许,国法也是制裁的。

     

    ​⑤、不饮酒

    凡是能使人乱性的,名为酒。比如,工业酒精、毒品、毒药......

    虽然有人说饮酒有益健康,但是佛法看,一无是处。

    乱性后,不能自我控制,就会引发其他的四种罪恶。

     

    6、存疑五戒

    有人说,在家人习气深重,一是不容易全部受持五戒,如果严格了,反而会不来亲近三宝,因此,随缘受持:

    一分:持一种戒

    少分:持两种戒

    多分:持三种或四种戒

    满分:持五种戒

     

    虽然有上面的说法,但是佛明确告诉我们严守五戒才是圆满的在家弟子。

    因此,皈依三宝后就要在最短的时间内严格要求自己受持五戒,才是一个合格的三宝弟子!

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