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佛教的五姓

时间:2016-10-26 14:08-来源:五台山在线-点击:
文:五台山清心

佛教的法相宗认为,一切众生都有不同的根器,为什么呢?因为众生第八识中的种子决定了众生具有先天的五种不同的性质,乃无法改变,因此,佛教把众生分为五种类型,就是“五姓”

 

1、菩萨定姓

这种人悲智双运,冤亲等观,广利群生,最终能够证菩提果,因此叫做定性菩萨(如来乘定姓),决定能成菩萨或佛果。

 

2、独觉定姓

这种人能够观察思维因缘生灭的法和理,契证真实灭谛,因此叫做缘觉。他们专门修习缘觉因,而证缘觉果,但是不进求佛道,因此叫做缘觉乘定姓。这种人只是独善其身而不拯救众生。决定能成辟支佛果位。

 

3、声闻定姓

这种人听闻佛的声教而能够觉悟,故名声闻。专门修习声闻因,而证声闻果,不想进求佛道,因此叫做声闻乘定姓。决定能成罗汉果位。

 

4、三乘不定姓

指具有前三种姓的本有种子,遇缘薰习,修行不定。

如果近声闻,就修习声闻法,若近缘觉,则修习缘觉法,若近菩萨,又修习菩萨法,最终能够达到何种果位,不能肯定,因此叫做不定种姓。

 

5、无姓有情

指无善根种子。生成邪见,拨无因果,不受化度,不求解脱,甘溺生死,因此叫做无种姓。这类人不信佛法,无佛种姓,永远沉沦生死苦海,虽然能修得人天胜妙果报,却永远不能成佛

 

以上五种姓之说,虽是瑜伽行派和法相宗所特有的主张,但思想来源很早。但是,佛教同时也认为一切众生本具如来德性,因缘成熟最终都能成佛。

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