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实修起点:福报、恶报、轮回、杀盗淫...竟然息息相关!

时间:2017-10-06 21:00-来源:五台山在线-点击:

文:清心

1、经典原文

《大智度论》载:

“众生不知布施,后世贫穷。以贫穷故,劫盗心生;以劫盗故,而有杀害。以贫穷故,不足于色;色不足故,而行邪淫。又以贫故,为人下贱;下贱畏怖,而生妄语。如是等贫穷因缘故,行十不善道。”

 

2、清心译文

众生不知道布施,后世就会贫穷。

因贫穷而升起盗窃之心;因盗窃而杀生。

因贫穷而色欲不能满足;因色欲不能满足而邪淫。

 

又因为贫穷而成为下贱之人;下贱就会有恐怖畏惧,从而生出妄语的行为。

这样因为贫穷的原因,就会行十不善道。

 

3、经典原文

《大智度论》又载:

“若行布施,生有财物;有财物故,不为非法。何以故?五欲充足,无所乏短故。”

 

4、清心译文

如果众生能够布施的话,则会有财富;有财富就不做非法之事。

为什么呢?五欲充足,没有缺少的欲望了。

 

5、清心释义

 

①、后世

佛教所说的后世,狭义的后世就是来生。而广义的后世就是“现在一刹那之后”。

 

②、十不善道

杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪、嗔、痴等。

 

③、十不善道是恶道之业

上面的十种恶业都是地狱业、饿鬼业、畜生业。也就是说造作这些恶业后世将轮回地狱道、饿鬼道、畜生道中受报种种苦报。当然,这种苦报也有可能在这一生中得到受报,因为,轮回也包含广义的轮回,就是这一生中感受畜生、地狱、饿鬼的受报。

 

④、不布施引发种种苦报

从上面的分析我们知道,不布施就会贫穷,而贫穷引发各种苦报。但是,对于普通人来说,没有经过佛法熏习的话,布施对他们来说是一件非常困难的事情,即使是多年学佛的人,能行布施者也为少数。

只有,勤修布施,才能真正得到财富,才能远离十不善业,远离苦报。

 

⑤、三种布施

行布施的困难在于,自己本来就不富裕,如何再施于他人呢?

其实,布施分为三种:

财布施

法布施

无畏布施

 

财布施,又分为内财施,外财施。内财施就是用自己的体力去帮助他人。外财布施才是用自己的钱财布施。

法布施,就是施于人正法。

无畏布施,就是安慰鼓励他人。

 

因此,没有钱照样能够布施他人。

而最大的布施就是法布施,最大的供养是法供养。

理想的布施是三施并重,即法布施、财布施、无畏布施并重。

 

⑥、布施的起点

行布施,可以从自己的母亲开始,因为几乎所有的人,对母亲有一种特殊的情结,布施给自己的母亲是一件容易的事,然后扩大到父亲、兄弟、姐妹、亲友,再到危急病人,乃至自己的仇人、富人......

 

当然,最后要达到“三轮体空”的布施境界:

指布施时住于空观,不执着能施、所施及施物三轮。


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