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一辈子4大幸事:佛说4句话,照着做,接踪而至

时间:2017-12-03 18:31-来源:五台山在线-点击:
文:五台山清心

人在世俗中生活渴望四大幸事:富有、贵人、安乐、利益,人们以追求酸甜苦辣、喜怒哀乐、名闻利养、财色名食睡等等为幸福,尤其现代社会,人们追求的、贪爱的、奋斗的越来越多,我们苦苦要得到的东西,一旦有了之后,才发现并不是我们所希望的那样美好。

那么,什么才是真正的利益、富有、亲人、安乐呢?

 

佛在经中说:

无病第一利

知足第一富

善友第一亲

涅槃第一乐

 

1、无病第一利

纵然自己有豪车洋房、娇妻美妾、无量资产,一旦病入膏肓、卧床不起,一切都是浮云,所有的一切都无力去享用,拥有的那些有什么利益呢?因此,无病才是最大的利益。

然而,三界六道中的众生,又有哪一个没有病呢?

即使年轻力壮,也只是暂时无病而已,当步入老年之时,又有哪一个人没有病呢?

 

佛教看来,众生的病非常多,可以说从头到尾,从里到外,从生理到心里都是病,从地狱道到天道,没有一个不是病人,即使是身体健康的人,也有烦恼,烦恼就是病,而且最不容易治疗,没有烦恼了,病就没有了。现在几乎难以找到没有烦恼的人,也就是说难以找到没有病的人。

 

因此,佛看众生无一不是病人。只有皈依三宝,勤修戒定慧,了脱生死,才能和佛一样成为一个真正没有病的人!

无病才是“第一利”。

 

2、知足第一富

许多人富甲天下、权倾朝野,但是仍然感觉到“贫穷”,为什么呢?

物质财富没有满足的时候

权利地位没有满足的时候

娇妻美妾没有满足的时候

......

因为,永远不能满足

因此,永远感觉的是“贫穷”

 

还有的人“上无片瓦灌顶,下无立锥之地”,他人看来是身无分文的“穷人”,但是,他们心理上觉的生活的很有意义,非常的充实与满足,这样的人其实就是“富人”。

 

“富”其实就是自我的感知,而不是他人的感知。

在他人看来自己富足,但自己丝毫感觉不到,这样就是“穷”。

在他人看来自己贫穷,但是自己满足、充实,这样才是“富”。

 

因此,“富”的关键是“知足”。

只要内心知足,“富”马上就在自己的心理。

若内心不知足,“富”马上就远离自己而去。

 

所以,知足者永远“富”,不知足者永远“穷”。

 

3、善友第一亲

佛说的“善友”就是“善知识”,什么是善知识呢?

佛在《涅槃经》中说:

“善知识者。如法而说如说而行。云何名为如法而说如法而行。自不杀生。教人不杀生。乃至自行正见。教人行正见。若能如是则得名为真善知识。自修菩提。亦能教人修行菩提。以是义故名善知识。自能修行信戒布施多闻智慧。亦能教人修行信戒布施多闻智慧。复以是义名善知识。善知识者。有善法故。何等善法。所作之事不求自乐。常为众生而求于乐。见他有过不讼其短。口常宣说纯善之事。以是义故名善知识。”​

 

善知识就是能演说正法,实践佛法的人。比如,自己不杀生,化导他人也不杀生。

善知识就是自己具足正知正见,教化他人学习正知正见的人。

如果是这样的人,就是真正的善知识。

 

善知识就是自己行菩萨道,也能教导他人行菩萨道。

善知识就是自己能精进持戒、广行布施、听闻正法,也能教人持戒、布施、闻法的人。

善知识就是具足善法的人,什么是善法呢?所行之事不求为己,常为众生快乐而做。见到别人的缺点而不去责备,只宣说善法事业。

 

佛在《涅槃经》中再一次告诉我们:

“善男子。如空中月从初一日至十五日渐渐增长。善知识者亦复如是。令诸学人渐远恶法增长善法。善男子。若有亲近善知识者。本未有定慧解脱解脱知见。即便有之。未具足者。则得增广。”​

 

佛说:

善男子啊!就像空中的月亮从初一到十五,由缺而圆,逐渐增长。善知识也是这样,能让我们逐渐远离恶法、增长善法。

如果能亲近善知识,就可以得到禅定、智慧、解脱知见。不具足的人,也会增广。

 

因此,善知识才是我们最应该亲近的人!

 

4、涅槃第一乐

所谓涅槃,通俗的说就是完全证悟时所达到的境界。也就是不在轮回后的状态。

涅槃的境界,不生不死、不生不灭,充满快乐、光明、我物合一、自由自在。

 

而世人所苦苦追求的色声香味触:五欲之乐:美女和俊男、动听的音乐、浓浓的香味、可口的菜肴、男女的温情,这些都使人快乐无比,然而这些快乐都是短暂的,快乐之后就是无量的痛苦。

五欲之火犹如逆风手拿火炬般地烧人。

五欲就像脚踏毒蛇一样被毒害。

五欲就像梦一样虚无不实。

五欲又像暂借之物而短暂。

世人愚痴迷惑,贪恋五欲,到死也不舍,还为来世带来无量的苦报。

因此,五欲之乐,不是真正的乐。

 

只有皈依三宝,证入涅槃才有真正的“大乐、最乐”。

 

因为,涅槃之后的境界才是最乐:

涅槃后的无生:没有生死之苦、变异之苦,不生有漏杂染烦恼,不起无漏清净涅槃想,是染净俱捐,境我皆泯,无生法忍的绝对世界。

涅槃后的无住:除去我执之我,只有真如之我,犹如不含任何杂质的黄金绽放出大乘光芒,平等慈悲的光辉普照世间。

涅槃后的无缺:心灵安住在永恒的乐土,充满法乐、平静、妙乐...

 

因此,世间的五欲之乐只是瞬间之乐,永久之苦,唯有证入涅槃才是真正的大乐!

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