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    佛说:远离尘垢,得法成就,必修六法

    时间:2017-12-05 09:35-来源:五台山在线-点击
    文:五台山清心
    五台山六道木佛珠结缘

    ​一、经典原文

    佛在《增一阿含经》中说:

    “若不成就六法。则不能远尘离垢得法眼净。何等为六。一不乐闻。二虽闻法不摄耳听。三不为知解。四未得法不方便勤求。五所得法不善守护。六不成就顺忍。反此六种则能远尘垢得法眼净。”

     

    二、清心释义

    佛在这段经文中告诉我们,远离一切烦恼,彻见佛法正理的六种法:

    1、乐闻:欢喜乐受地去听闻正法。

    2、摄耳:闻法的同时,要仔细听,用心去听。

    3、知解:用心听闻之后,要理解其中的正知正见。

    4、勤求:要勤恳地去求法。

    5、善护:所求之法要尽心去护持。

    6、顺忍:要成就顺忍。

     

    反之,则烦恼无法去除、正理无法彻见:

     

    1、不乐闻

    不闻法、不去聆听佛陀的教导,而是只去聆听凡夫的说教,则极易堕入邪门歪道、附佛外道的歧途中。许多人一生只是抱着所谓“法语”不放,尤其严重的是,资讯发达的今天,以手机上的各种平台文章作为闻法的途径,佛经从来没有看过,糊里糊涂地堕入外道、相似佛法中,自己却浑然不知。

     

    2、闻法但不摄耳听

    形式上在听经闻法,但是实际上是充耳不闻,心不在焉,左耳进右耳出,这样闻法毫无意义可言。

     

    3、不为知解

    听闻佛法的目的是理解其中的道理,明白佛陀传达给我们的正知正见,不了解佛法的意义如何去实践佛法呢?因此,闻法的重要作用就是知解佛法。

     

    4、未得法不方便勤求

    我们在六道中轮回,得到人身非常不易,在短暂的几十年里,能听闻正法的人更是难得,因此,没有得到佛法之前一定要尽力尽心地去求法,那些主动送上门来的所谓“佛法”要认真思量,仔细对照佛经去判别。

     

    5、得法善守护

    得法甚难,得之不易。请到法之后,还要精心地去修持、去护持,正法才能延续,佛法才能兴盛,众生才能得到利益。反之,得到佛法之后,束之高阁,或者当做充当门面的装饰品,这样的话请法也无益。

     

    6、不成就顺忍

    所谓“忍”就是忍辱、忍耐、堪忍、忍许、忍可、安忍等意。就是受他人之侮辱恼害等而不生嗔心,或自身遇苦而不动心,证悟真理,心安住于理上。

    所谓“顺忍”就是五忍之一,即顺理而趣向无生果之四、五、六地。

     

    因此,要远离烦恼、出离轮回苦海、到达涅槃彼岸,就是遵循佛陀的教诲,乐于听闻正法,用心去理解,勤于求法,静心守护,成就顺忍。

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