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    10种慢业:是苦因,是轮回生死的土壤

    时间:2017-12-15 16:17-来源:五台山在线-点击
    文:五台山清心
    五台山六道木佛珠结缘

    三界众生漂流苦海,没有出期,苦果来自苦因,其中有一种苦因名为“我慢”,做造之业为“慢业”。

    什么是慢呢?

    所谓慢就是傲慢、我慢。自己内心高举,看不起别人。

     

    一、我慢是苦因

    《四谛论》中有云:

    “渴爱无明我慢业食皆为苦因。”

    渴爱、无明、我慢等各种业都是苦的因,正是由于这些苦因,才导致我们在三界轮回受苦。

     

    二、我慢为生死之土壤

    《入大乘论》中有云:​

    “但以世谛假名说故。识为种子。行业为田。以慢土覆。无明为粪。爱水为润。父母精气。众缘和合。”​

    为何众生有生死轮回呢?以世谛来说:

    种子:意识

    田地:业力

    土壤:我慢

    肥料:无明

    雨水:渴爱

    精气:父母

     

    因此,不消除我慢,生死轮回没有出期。

     

    三、10种慢业一定要避免

    佛在《华严经》中为我们开示了10种慢业:

     

    1、不供养福田

    “一于尊重福田和上阿阇梨父母沙门婆罗门所。而不尊重恭敬供养。是为慢业”

    对于导师、父母、出家人、修行人等不尊重、不供养,这是第一种慢业。

     

    2、不恭敬、不信受

    “二有诸法师得胜妙法。于大乘深法知出生死道。得陀罗尼成就多闻。具智慧藏善能说法。而不信受恭敬供养是为慢业。”

    有得道的法师,他们深悟大乘出离生死之道,成就一切总持,并且能够善解说法,遇到他们的时候不恭敬、不信受、不供养。这是第二种慢业。

     

    3、不赞叹

    “三听受法时。若闻深法应发离欲心欢喜无量。而不赞法师令众欢喜。是为慢业。”

    在听闻佛法的时候,如果听到正法就应该发起离欲之心,升起欢喜心,不去赞叹说法者让大家欢喜,这是第三种慢业。

     

    4、高高在上

    “四起慢心自高凌彼。不省己实不调自心。是为慢业。”

    有贡高我慢之心,觉得自己在他人之上,看不起他人,不知道调伏自心,这是第四种慢业。

     

    5、不赞他人功德智慧,听闻赞叹反升嫉妒心

    “五起计我心。见有功德智慧者不赞其美。见无德者反说其善。若闻赞他于彼人所起嫉妒心。是为慢业。”

    见到有功德智慧的人不去赞叹,见到无德的人反而说其好。如果听到赞叹他人就升起嫉妒心。这是第五种慢业。

     

    6、破坏法师的信心

    “六若有法师知是法是律是实是佛语。以憎嫉故说言非法非律非实非佛语。欲坏他信心故。是为慢业。”

    如果法师明了的佛法、律仪、实义、佛语,而以憎恨嫉妒心反而说法师所说的不是佛法、不是律仪、不是实义、不是佛语。目的就是破坏法师的信心。这是第六种慢业。

     

    7、不敬他人

    “七自敷高座。我为法师不应执事。不应恭敬供养余人诸修梵行。尊长有德悉应恭敬供养于我。是为慢业。”

    自搭高座,自为法师,不恭敬其他的修行人,认为所有的人都应该供养自己。这是第七种慢业。

     

    8、两幅面孔:对众生和颜悦色,对其法师则求其过错

    “八远离频蹙恶眼视彼。常以和颜等观众生。言常柔软无有粗犷离恚恨心。而于彼法师求其过恶。是为慢业。”

    平时对于众生和颜悦色、言语柔软,也没有粗狂及嗔恨心,但是对于其他的法师则是另一个样子,总是说他们的过错。这是第八种慢业。

     

    9、不闻正法、不亲近善知识

    “九以我慢心。于多闻者不往恭敬起听闻法。留难亦不咨问。何等为善何等不善。何等应作何等不应作。何等业长夜饶益一切众生。作何等行不益众生。作何等行从明入明。作何等行从冥入冥。如是人辈为我心漂没。不能得见出要正道。是为慢业。”

    不恭敬善知识,也不去听闻佛法,有疑难也不请教,善恶不分,什么应该做什么不应该做,哪些事情能饶益一切众生,哪些事情不能饶益众生,哪些事能趣入光明,哪些事趣入黑暗,如此等等愚痴无明,不能值遇菩提正道,这就是第九种慢业。

     

    10、不亲近佛法,不应说而说

    “十起慢心故不值诸佛难得之法。消尽宿世所种善根。不应说而说。起呵责心更相讥论。住如是法应入邪道。但菩提心力故。而不永舍菩萨所行。虽不舍菩萨道。而于无量百千万劫。尚不值佛。何况闻法。是为慢业。”

    有贡高我慢之心,因此不知道佛法难闻,不亲近佛法,宿世善根被消耗殆尽,说不应该说的话,起呵责心甚至谈论邪见。但是由于有往昔的菩提心,没有永远背离菩萨行,也没有舍弃菩萨道,但是会在无量百千万劫遇不到佛,更无法听闻正法。这是第十种慢业。

     

    四、远离我慢,离一切罪

    《菩提行经》中佛说偈语道:

    心起于轻慢  如彼迷醉人

    惟求自赞誉  非彼修行者

     

    彼慢心若起  此实我冤家

    胜果虽欲生  是果悉皆舍

     

    我若住邪见  复起于我慢

    如是别得生  如是别得死

     

    当破我慢意  今我一切福

    利诸有情等  常离一切罪

     

    只要我们恭敬一切众生,才能破除我慢,福业才能现前,才能利益一切众生,远离一切罪恶。

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