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    修福报注意事项(二)

    时间:2018-01-04 17:55-来源:五台山在线-点击
    文:五台山清心

    5、颠倒做善,不正做福

    佛在《像法决疑经》中说:

    “有诸众生。见他聚集作诸福业。但求名闻。倾家财物以用布施。及见贫穷孤独。呵骂驱出不济一毫。如此众生名为颠倒作善痴狂祸福。名为不正作福。如此人等甚可怜愍。用财甚多获福甚少。”

     

    有好多人,做种种福业,只为了求得好的名声,他们用全部的家财去布施,但是见到贫穷孤独的人却呵骂他们,不用丝毫财物去救济他们,这样的人就是颠倒祸福、痴狂行善,这就叫做“不正做福”,这样的人非常可伶,用财非常多,却或的福报非常少。

     

    6、用身供养,发心不正

    “善男子。我于一时告诸大众。若人于阿僧祇身供养十方诸佛并诸菩萨及声闻众。不如有人施畜生一口饮食。其福胜彼百千万倍无量无边。乃至施与饿狗蚁子等。悲田最胜。”

     

    善男子啊,我曾告诉大家:

    如果有人在无量劫中用身体供养十方诸佛、菩萨、声闻等圣人,不如有人施给畜生一口吃的。

     

    有大悲心施给畜生、甚至恶狗、蚂蚁的人,要比为求名闻而无量劫用身体供佛、菩萨、声闻的福报大百千万倍,甚至无量无边。这些贫穷孤独的人、畜生、恶狗、蚂蚁等就是悲田,悲田最为殊胜。

     

    7、独自布施,不劝他人

    “善男子。若复有人。多饶财物独行布施。从生至老。不如复有眾多人眾。不同贫富贵贱。若道若俗。共相劝他各出少财聚集一处。随宜布施贫穷孤老恶疾重病困厄之人。其福甚大。假使不施。念念之中施功常生无有穷尽。独行布施其福甚少。”

     

    善男子啊,也有人用好多财物独自去布施,即使从生到老不停地布施,比不上化导众生一起布施,不分贫富、不分贵贱、不分出家在家,将布施聚到一起,随缘布施给贫穷、孤寡、老人、重病、困厄之人,这样的福报非常之大。假如此人不布施的时候,他的之前的布施功德也没有穷尽,。

    独自一个人布施的功德非常少。

     

    8、见人布施,不随喜

    善男子。未来世中我诸弟子。乐好衣服贪嗜美味。贪求利益慳贪积聚。不修慈心。专行恚怒。见他作善挣共讥嫌。咸言。此人邪命諂曲求觅名利。若见布施贫穷乞人。复生瞋恚作如是念。出家之人何用布施。但修禪定智慧之业。何用纷动无益之事务。作是念者是魔眷属。其人命终堕大地狱经歷受苦。从地狱出堕饿鬼中受大苦恼。从饿鬼出五百生身堕在狗中。从狗出已五百世中常生贫贱。常患飢穷种种诸苦。无有一念适意之时。何以故。见他施时不随喜故。

     

    善男子啊,将来我的弟子们,喜欢好衣美味,贪求利益,集聚财物,吝啬贪婪,不修慈心,心存愤怒。看到他人行善,争相讥讽、嫌弃。如果见到布施贫穷、乞丐之人,还升起愤恨心,就说:“这个人不行正道,巴结他人,追逐名利。”

    还认为:出家人何须布施呢?只需修禅、开智慧,何需做这些纷乱无益之事呢?

    有这些想法的人都是魔子魔孙。他们命终后悔堕入大地狱中受苦。从地狱中出来后转生饿鬼道中受大苦恼。从饿鬼道中出来后转生五百世的狗,从狗转生人道中也非常地贫贱,常受到饥饿、贫穷的痛苦。没有丝毫快乐。

    为什么呢?

    见到他人布施的时候,不随喜造成这样的果报。

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