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念佛吃素放生,一门深入能成就吗

时间:2018-04-27 20:07-来源:五台山在线-点击:
文:五台山清心

中国的佛教徒入门的三个方便法门:

念佛

吃素

放生

大家非常熟悉了,上一篇为您分享了《念佛》,本期继续为您分享《吃素与放生》

 

1、什么是吃素

吃素应当正名为不吃肉。

这是中国佛教的传统美德。但是学佛不一定非要不吃肉。比如:南方佛教国家、藏区、日本等佛教国家的佛教徒有的是吃肉的。

 

2、大乘佛教徒不在乎吃肉吗?

这是根本的错误!

大乘经典中,比如:《楞伽经》《涅槃经》《央掘摩罗经》等都特别主张不吃肉。

 

3、不吃肉的真正意义

不吃肉的意义与功用非常多,但主要为长养慈悲心。

经中说:

“食肉断大悲种”

因为,菩萨行者应普济一切众生,救拔一切众生之苦,怎么能杀害他们呢?

吃肉就是鼓励他人或自己杀众生,这样的话,悲心何在呢?

 

菩萨行以慈悲为本,所以说大乘佛法中不吃肉是当然的结论。

 

不吃肉是消极的救护众生。

放生是积极的救护众生。

 

吃素、放生实际上就是长养悲心的方便行。

 

4、诵经

诵经也是一种修行的方法。许多佛教徒一生都在诵经,精进不息。

其功德非常多,但是主要为引生智慧的前方便。

 

5、诵经可以不求甚解吗

智慧的修学有:

闻慧

思慧

修慧。

 

 

再深一步,又开现出十正法行:

书写

供养(经典)

流传

听受

转读

教他

习诵

解说

思择

修习

前八行全都是闻慧或闻慧的前方便。

 

不求甚解的诵经,可以作为进一步义解——闻慧的方便行。

 

6、念佛与迷信

念佛为了增长信愿

念佛如果轻视义理的深入,就失去了慧学方便的作用。避免将佛视为上帝而堕入迷行。

 

7、吃素放生与顾此失彼

吃素(放生)为了增长慈悲

素食放生如果只是看重畜生道的众生,轻视人类的苦迫与慈悲救护,就会顾此失彼,慈悲行变得薄弱无力。

 

8、诵经与不求甚解

诵经为了增长智慧

诵经如果不求甚解,难以引生智慧。

 

9、千里之行始于足下

真心学佛,就要增长信愿、慈悲、智慧。

 

要从念佛中策发上求佛道、下化众生的大愿精进。

 

要从吃素放生中长养慈悲,实实在在地去做有益于人世间的福利事业。

要从诵经中进一步研求义理,引发智慧。

 

这样才是念佛、吃素放生、诵经真正的力用,也奠定了菩萨行的初基。

 

因此,念佛、吃素放生、诵经是“千里之行始于足下”的第一步。

无限深广的菩提大道,从此迈步向前!

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