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佛教主张禁欲,僧人如何解决“欲望”问题?

时间:2018-08-03 18:23-来源:五台山在线-点击:
文:五台山清心

人有两大欲望最为急迫:

食与睡

 

食:吃什么?生猛海鲜?粗茶淡饭?

睡:如何睡?和谁睡?

 

佛教为什么主张禁欲?

尤其是出家人为何绝对欲呢?

 

1、爱欲为生死根本

爱欲是人间最大束缚,因此,必须远离。

出家修行的目的就是要脱离“爱着”与“系缚”。因此,出家人要早日出离生死苦海,就要绝对禁欲。

 

因此,佛陀要求出家僧众要从人生最大的爱欲——性欲断起,因此主张禁欲。

 

2、爱欲阻碍弘法利生

一旦出家人也贪图五欲,娶妻生子的话,首先就把精力会用在养家糊口、提高生活质量上来。这样分散了他们的精力。

 

因此,爱欲和家庭生活是修行与弘扬佛法的最大障碍。

 

3、爱欲障碍修行

出家人禁欲能够更好地保存精力去静坐用功。

 

如果精力用于爱欲之中或使用过度的话,就会萎靡不振。因此,对于一个专注于禅定的人来说,精力尤其重要。

 

4、禁欲有违人性吗?

有人的会想,食色为人之大欲,要求出家人禁欲,有违人性。

这样的想法并不正确。

 

第一、禁欲也讲循序渐进

佛教并不强行要求学佛立即严格禁欲。修行不是一生的事,佛教讲生生世世累劫修行。即使是这一生当中发心出家,一旦无法适应,可以还俗,以居士身份继续修行。男众一生可以有七次出家、还俗的机会。

 

第二,禁欲不是对所有佛弟子

出家后就要守持戒律,男众比丘、女众比丘尼是修行者中戒律最高、最为严格的一类。

 

而居士只有五戒,禁止邪淫,并非完全禁欲。完全可以有正常的夫妻生活。

 

有的人听说佛教禁欲,就不敢皈依三宝,甚至不愿意学佛,这都是对佛教“禁欲”的错误理解。

 

5、禁欲并非压抑

佛教并不是对佛弟子采取严格的压抑手段来达到禁欲的目的。

 

通过修持禅定后,就会深深体会到“禅悦”的快乐,以“禅悦”为食、法喜自然充满,这样的“乐”会远远超出时间的五欲之乐。

 

因此,佛教并非强制采用压抑手段,而是像大禹治水一样,疏导欲望,使它升华为有用的“修行能量”,为修习禅定服务,佛法的妙用就在于此。

 

6、禁欲并非苦行

有人会想,禁欲一定是苦行吧?

不是!

 

佛法主张中道。反对两个极端:极端苦行与极端沉醉于五欲享受。

 

极度欲乐的生活对于修行无益,要避免。

热衷于苦行也是无法解脱的。

 

因此,僧团的生活既否定享乐主义,也否定极端的苦行主义。

佛教主张的是中道的生活。只有按照八正道去生活修行,才能获得解脱,这才是佛陀的根本意趣。

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