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    为何他们修禅、供养、慈善等,也是凡夫外道?

    时间:2018-09-04 18:58-来源:未知-点击
    文:五台山清心

    学习佛法最为首选大乘佛法了。尤其是中国,大乘教尤其受到人们的重视。

     

    1、大乘佛法的根本意念

    那学修大乘佛法第一个课题是什么呢?

    那就是“发菩提心”,比如,出家人在早晚课都要在佛前做三皈依,称念“体解大道,发无上心”,就是时刻不忘大乘佛法的根本意念:发菩提心。

     

    大乘学人在互相见面时,总是以发菩提心互相勉励,由此可见在大乘佛教中,发菩提心是何等的重要。

     

    2、如何不落凡夫外道

    常常见到同修感叹末法时期,众生刚强难化,能自利就不错了。这样的想法就会让自己的功德果报落入小乘。

     

    同样有的佛友学佛几十年,修禅、修慧、修密、念佛、做慈善......种种的修行如果不能与菩提心相应,那不是落入小乘就是如同凡夫外道。

     

    因此,要想成佛救渡众生,就必须发菩提心。发了菩提心就如同种下了佛种。经过适当的时日,机缘成熟之时就会生根发芽,开花结果,最终结出丰硕的佛果。

     

    反之,不发菩提心哪怕修行千万劫也不是菩萨,也不是大乘法器。

     

    3、发菩提心之后

    经中说,发了菩提心的众生,哪怕误入歧途,造作种种恶业,将来堕入恶道中,也会比其他没有发菩提心的众生所受罪业轻的多。

     

    第一,发菩提心的众生多感受的痛楚比较轻微。

    第二,发菩提心的众生受报的时间比较短,容易早一些出离恶道。

     

    因此,菩提心犹如无价的宝珠,即使它的一块碎片也是价值连城。学佛者就怕不发菩提心,因为不发菩提心一切大乘功德便无从谈起。

     

    4、不发菩提心的修行人

    不少学佛的人,认为烧香、礼佛、诵经、供养、修定、修慧等就是大乘法,就是菩萨行。

     

    其实不然!

     

    禅定、般若是共于世间、通于小乘之法。世间外道同样修得四禅八定,小乘行人也以定发慧、了脱生死。

     

    禅定为人天乘、声闻乘、菩萨乘的共法,般若为三乘共法。

    只修禅定、般若只可升天、或了脱生死,而不能成佛。

     

    5、发菩提心就是名副其实的菩萨

    要究竟成佛就必须发菩提心,当菩提心升起的时候:

    修禅就是大乘禅,而不是外道禅、不是小乘禅。

    修慧就是大乘慧,而不是外道慧,不是狂禅狂慧。

    一切功德都是大乘的资粮......

     

    总之,菩提心就是大乘的种子,哪一天播下这个种子,您哪一天就是菩萨,尽管还不是大菩萨,但也是人天敬仰的“人天师”。

     

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    下一期:

    菩提心的类别与根本

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