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    在家人,佛说离开14件事,无有是处

    时间:2018-09-06 20:14-来源:五台山在线-点击
    文:五台山清心
    1、原文
    佛在《优婆塞戒经》中说:
    "增长炽然菩提种子,复有六事:所谓檀波罗蜜,乃至般若波罗蜜。是六种事,因一事增,谓不放逸。菩萨放逸,不能增长如是六事。若不放逸,则能增长。"
     
    "善男子,菩萨求于菩提之时,复有四事:一者亲近善友,二者心坚难坏,三者能行难行,四者怜愍众生。复有四事:一者见他得利,心生欢喜,二者常乐称赞他人功德,三者常乐修集六念处法,四者勤说生死所有过咎。善男子,若有说言,离是八法,得菩提者,无有是处。"
     
    2、译文
    佛告诉我们说:
    要增长殊胜的菩提种子,要有六件事:
    布施波罗蜜
    持戒波罗蜜
    忍辱波罗蜜
    精进波罗蜜
    禅定波罗蜜
    般若波罗蜜
     
    这六件事都不能偏废,如果不放逸,就能增长菩提种子。
     
    善男子啊,菩萨求菩提的时候,还有四件事:
    第一,亲近善友。
    第二,坚持到底,永不退转。
    第三,再困难也要坚持。
    第四,怜愍众生。
     
    还有四件事:
    第一,见到他人得到利益的时候,有欢喜心。
    第二,常常乐于称赞他人的功德。
    第三,常常乐于修六念处法。
    第四,勤于给众生讲解生死流转的过失。
     
    3、释义
     
    ①、六事齐修
    菩萨六度,布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧,不能偏于一度而荒废其他五度。比如,有人只把放生或布施作为修行,而持戒、禅定等从不问津,这样做将无法增长自己的菩提种子。
     
    ②、远离恶友
    善友就是善知识,包括佛菩萨在内。远离恶知识。末法时期恶知识会装扮成善知识的摸样引向歧途。
     
    ③、坚持不懈
    有两方面,第一,菩提心退转。第二,看起来非常精进,但是被恶知识引向他途,自己浑然不知,自觉坚持不懈,本质上与退转无异。
     
    ⑤、不畏困难
    在菩提道上,有无数种困难,再难也要行菩萨道。遇到困难就说算了,就等于半途而废。
     
    ④、怜愍众生
    要落实到实处,不仅要布施给众生财物,还要用佛法摄受无量的众生,才是真正的怜愍众生。只顾自己参禅悟道、念佛往生,但是对他人不闻不问,学的是大乘教理,行的却实小乘佛法。
     
    ⑤、不嫉妒他人
    见到他人布施、持戒、禅修,得到的种种功德利益,没有欢喜心,反而冷嘲热讽,因此,佛要我们看到他人得到利益就要要生欢喜,要随喜赞叹。
     
    ⑥、六念处
    所谓念佛、念法、念僧、念施、念戒、念天。
    忆念三宝的功德。忆念布施功德使我们持续布施增长福报、忆念戒律使我们不会有罪业、忆念天界的福德使我们积累人天福德。
     
    ⑦、常说生死过咎
    为他人宣说生死流转的过失与痛苦,第一,让众生走向菩提。第二,时刻警觉自己、提醒他人精进不懈。
     
    总之,离开佛开示的十四件事,说修行悟道等于纸上谈兵,无有是处。
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