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阻碍布施 果报严重 贫穷者如何修福

时间:2019-01-31 20:31-来源:五台山在线-点击:
文:五台山清心


昨天的文章许多网友留言:
自己布施的时候还得偷偷做,因为家人反对。

还有的网友留言说:、
自己穷非常贫穷,真的没有任何财务能去布施!

《大藏经》中法苑珠林列举了三种妨碍他人布施的罪过:

1、承诺后反悔
有的人许诺布施给贫穷者,让他们欢喜。承诺之后又反悔不去布施,这样的行为结果将招致更多的苦报。

2、诽谤布施的人
有的人自己没有信心、也不欢喜去布施,当见到他人布施的时候,自己不但不能随喜赞叹,反而诽谤布施者不让他们布施,这样的人所得罪过最为严重。

3、妨碍全家人修福
有的人自己独用大家共同的财物,也产生罪过。比如,家中财产是与妻子儿女共同得来,并非自己一人所得,但是由于自己一人极度吝啬不愿意布施他人,障碍全家人修福,这样的人罪业最为深重。

4、欺诳他人阻挠布施
《正法念经》中说:
如果有男人让其妻子施食给出家人、婆罗门等,妻子如果有悭贪心,本来有食物,却告诉丈夫说:家里没有食物了,哪有什么能布施给出家人呢?

这位妇女吝啬财物、欺诳丈夫而不去布施的结果就是,在临终之后堕落在针口饿鬼中受苦。

针口饿鬼有多苦呢?
针口饿鬼的胃口非常大,嗓子眼儿却只有针孔那么细,给他再好的山珍美味也咽不下去,只能眼巴巴地闻个香味,靠喝白水度日。终日饥火中烧,痛苦不堪。

因为这一类妇女累积这样的恶业,多数生在饿鬼道中。为什么呢?贪欲嫉妒之业多,小心轻心而不及丈夫。

因此,依此因缘而生在饿鬼中,饿鬼中又更加嫉妒贪婪,以至于这样的恶业不坏不朽,沉沦在饿鬼道中不能解脱。

即使业尽得脱之后,又将生在畜生道中,转为遮吒迦鸟,只能仰着头以雨水为食,常年忍受饥渴之痛苦。

畜生道中受报结束后,在转到人道中,因为其余业还在,一生贫困饥渴,常常以乞食为生。

总之,家里共有的财物,自己独享而不给眷属也会有上述的罪报。

5、独食的严重果报
《正法念经》还记载说:
常常独吃美食,不让妻子儿女眷属等共同分享,只让她们闻其香味,甚至在妻子儿女面前独食。

这样的人很悭贪,不愿意施给周围的人,还教唆他人做这样的事,长期如此,无法改悔,也无惭愧,这样的人就是“恶人”,命终之后将生在“食气饿鬼”中受苦。饥渴难耐,热火烧身,处处奔走,呻吟、嚎哭,悲泣......

只能在塔庙中等待有人祭天、设供时,闻供品的香气得以活命。

因此,独食家中的美味,都将遭受重大的恶报。

6、再穷也能布施修福
有的人疑虑自己没有财物,甚至连水和草也没有,无法去布施,这样的人将受贫穷的果报,世世不绝。

《优婆塞戒经》中说:
无财的人说自己无财,其实不然,为什么呢?一切水与草人人都会有吧。
虽然是国王未必就能布施,虽然是贫穷人并非不能布施,为什么呢?

再贫穷的人也有食物,吃饭之后的洗碗水,也可以布施给所需要的众生,也可以得到福德。

如果用微量的炒面施给蚂蚁,也能得到无量的福德果报。天下再极度贫困的人,谁没有如此微小的一粒炒面呢?

极度贫穷的人,谁会一丝不挂呢,总有一缕衣服吧,如果有一件衣服,岂能没有一针一线去布施呢?少许衣服就能制作灯柱布施他人。

再贫穷的人还能没有身体吗?有身体就能在他人做善事的时候做一些帮助。哪怕扫一下地也能得福。

总之,人人可以布施,人人都能修福,没有不能布施的人,没有不能修福的人。

正如《大藏经》法苑珠林中所说:
“贫富贵贱并因往业。得失有无皆由昔行。”
现在的贫贱富贵,得失有无,都是由于往日的造作所致。

因此,经中又说:
“欲知过去因,当观现在果。欲知未来果,当观现在因。”

要改变命运,得到福果,唯一的方法就是从现在做起,从善行做起,从布施做起......

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