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12法令福业停滞 必须抛弃 如何提高整个家庭的福报

时间:2019-02-02 20:11-来源:五台山在线-点击:
文:五台山清心


有佛友问:
家庭成员中的一个人,能不能代表其他人做功德呢?

还有的佛友问:
为何自己总是没有信心持续布施?

1、一人布施,家庭其他成员有福报吗?
据《四分律》及《沙弥塞律》中说:
昔日佛在世的时候,古印度跋提城内有一位叫做琝荼的大居士,财宝充盈,声名显赫。

时常随意所欲地周济周围的大众。仓库中有一个大如车轴的孔,谷米能自动从中流出,女眷用八升米做饭,施舍给四部兵和四方来者食用,这八升米所造之饭,用之不尽。

大居士的儿子用千两黄金给四部兵以及四方乞讨的贫困者,随意施舍,各个满足,用之不尽。

儿媳妇用一裹香涂给四部兵以及四方来乞讨的贫困者,各个满足,香用之不尽。

大居士的奴婢用一只犁耕田七垄,收获的米非常之多,用收获的八升谷子布施给四部兵,人马用之不尽......

大居士家里的眷属们争着说,这些都是自己的福力所致。琝荼居士就到佛那里问佛陀:
“到底是谁的福力能有如此的功德?”

佛陀回答说:
“是大家共同的!“

另外还记载一则公案:
昔日王舍城有一位织师,有妻子、一位儿子、儿媳妇、一奴、一婢。一家人正在一起吃饭的时候,来了一位辟支佛果位的阿罗汉,前来乞食,织师和眷属们都要争相施舍。

罗汉说道:
“大家各自施舍少许即可,每个人都少不了功德,我接受的供养,是大家共同的,辟支佛吃完之后,在虚空中显示神通而去。

织师以及所有眷属们临终之后,转生到了四天王王天,后来投生到他化自在天,七次往返中,福报还在,织师和眷属们都有共同的福报。

2、布施时的13中错误想法
《涅槃经》中说,菩萨在布施的时候怎么想呢:
①、不分别受施者是否持戒破戒。
②、不分别是否是福田还是非福田
③、不分别是否善知识、恶知识。
④、不分别受施者的根机好坏。
⑤、不选择时间。
⑥、不选择地点。
⑦、也不分别受施者贫穷还是富足。
⑧、布施的时候不现因果。
⑨、也不分别这是众生、这不是众生。
⑩、不分别是福、非福。
⑪、不见施者与受施者,以及财物。
⑫、乃至不见断和果报。
做到上面的不分别,就能永不间断地布施。

为什么呢?《涅槃经》中为我们做出了解释:
菩萨如果纠结受施者持戒、破戒、果报等,那终不能布施。不布施就无法具足完美布施的功德。不具足完美布施功德,如何能成就菩提呢?

《涅槃经》中又用了一个形象的比如说明:
就像有人被毒箭射中之后,眷属们想挽救他,为了排除毒液,就会立即叫来医生拔出毒箭。

但是,这个人中了毒箭后却说:
等等不要靠近我!我先看看这个毒箭是从哪里射来的?是谁射出的?甚至还要纠结这只毒箭是哪种木料制作而成?是竹子还是铁制的?是如何冶炼成的?毒箭是刚直的还是柔软的?所带之毒液是人工制造的还是毒蛇身上的?

这个人还没等把上述问题弄明白,恐怕就会一命呜呼了。菩萨布施的时候,同样如此。

如果布施的时候去分别受施者这个、那个,持戒破戒、果报等等,最终无法布施,不能布施如何能成就菩提呢?

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