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    不可思议的消灾免难法门:文殊菩萨亲点 四位皇帝下诏推行

    时间:2020-01-07 14:36-来源:五台山在线-点击
    文:五台山清心

     

    前几期的《2020祭太岁·如何消灾免难》专题中我们已经了解到,由于在无量劫的轮回以及今生作造作的恶业,在一定“缘”的和合下,恶业的果报现前,今生表现的就是各种不顺、灾难、疾病、争斗......
     
    那么这些罪恶、业障到底如何去化解呢?
     
    慈悲的佛陀给我们开示了诸多方便的法门,引导苦难的众生走向的究竟的光明、解脱之路。
     
    一、善恶随人 如影随形
    佛陀告诉我们说,人的祸福就像影子一样,寸步不离地跟随着我们的生生世世、乃至时时刻刻。
     
    《佛说自爱经》中说:
    “夫人处世,心怀毒念,口施毒言,身行毒业,斯三事出于心、身、口,唱成其恶,以加众生。众生被毒,即结怨恨,誓心欲报,或现世获;或身终后,魂灵升天,即下报之。人中、畜生、鬼、神、太山,更相克贼,皆由宿命,非空生也。身三、口四、意三无恶,愚者恣之,不孝其亲;敬奉鬼妖,淫乱酒悖,就下贱之浊,以致危身灭族之祸,死入太山汤火之酷,长不获人身,去佛远正,不乐沙门之清戒,常与愚会。斯谓乐危亡之祸,不自爱者也!”
     
    人在俗世当中,心生毒念,口说毒话,身行毒业,这三种毒都来自于自己的身口意,所造之恶,施给他人。众生被毒害就会种下怨结,他们就要誓师报复,有的现世抱怨、有的命终之后报复、有的神识升天之后报复,即使他们堕入三恶道中,也还要报复。
     
    人、畜生、神、鬼、地狱之间,总是互相伤害,都是由于俗世的恶业所至,并非凭空产生。
     
    三种身业(杀、盗、淫)、四种口业(妄语、两舌、恶口、绮语)、三种意业(贪、嗔、痴),都不要造恶,愚痴的人总是放纵这些恶业,不孝父母,敬奉妖魔鬼怪,嗜酒淫乱,亲近下贱污浊之辈,导致危害生命、惑乱家族的灾祸,死后还要堕入地狱,受尽地狱汤火之恶报,久久得不到人身,不信正法,远离出家戒律,与愚痴为伴,这些危亡之祸都是不自爱而引发。
     
    佛陀苦口婆心地为我们揭示了,不顺、危难的根源,最后告诉我们说,福祸就像影子一样,如影随形:
    心为法本,心尊心使,中心作恶, 即言即行,罪苦自追,车轹于辙。 心为法本,心尊心使,中心念善, 即言即行,福乐自追,如影随形。
     
    二、消灾避祸、增幅延寿法门
     
    1、文殊菩萨给汉地众生亲点的唯一法门
    十方诸佛之母,一切菩萨之师文殊菩萨,亲自给汉地众生指明了一条“消灾免难、增幅增寿”的简单易行的法门。
     
    据《大正藏第 19 册 No. 0967 佛顶尊胜陀罗尼经·佛顶尊胜陀罗尼经序》记载:
    “仪凤元年从西国来至此汉土到五台山次。遂五体投地向山顶礼曰。如来灭后众圣潜灵。唯有大士文殊师利。于此山中汲引苍生教诸菩萨。波利所恨生逢八难不睹圣容。远涉流沙故来敬谒。伏乞大慈大悲普覆令见尊仪。言已悲泣雨泪向山顶礼。礼已举首忽见一老人从山中出来。”
     
    佛光寺唐代文殊五尊,中间为文殊菩萨,左为佛陀波利
    佛光寺唐代文殊五尊,中间为文殊菩萨,左为佛陀波利
     
    公元676年,印度尊者佛陀波利到五台山礼敬文殊菩萨,走到山脚下遇见一位老人,老人就说:
    “汉地众生多造罪业。出家之辈亦多犯戒律。唯有佛顶尊胜陀罗尼经。能灭众生一切恶业。”
     
    因此,文殊大士点化波利尊者返回印度取回《佛顶尊胜陀罗尼经》在京都翻译,并在五台山西明寺进行了弘传,从此尊胜法门传遍中国、朝鲜、日本、越南......
     
    代表大智慧的文殊菩萨从几十万部佛经当中,亲自点化一部佛经给汉地众生,来消除他们的恶业。说明尊胜法门对于消除众生的恶业是多么的重要,正如《卍续藏第 23 册 No. 0445 佛顶尊胜陀罗尼经释·No. 445-A 引》所言:
    波利尊者礼五台,
    却被文殊化道言,
    东土若无尊胜咒,
    众生难以脱尘埃。
     
    唐代五台山文殊化现图:佛陀波利见文殊菩萨
    唐代五台山文殊化现图:佛陀波利见文殊菩萨

    2、四位强势皇帝力推的消灾祈福法门
     
    首先我们看《大正藏第 19 册 No. 0967 佛顶尊胜陀罗尼经》开头的永乐大帝,即朱棣为佛顶尊胜陀罗尼法门的《御制佛顶尊胜总持经咒序》,换言之,这是永乐大帝的下诏玉旨:
     
    御制佛顶尊胜总持经咒序
      朕惟如来演大乘教。开方便门。千经万法。无非为济度群生。使不沦业报。佛顶尊胜总持经咒者。一切如来智印。广大慈悲。甚深希有。普利昏迷。实巨海之津梁。幽暗之日月。饥渴之饮食也。世间善男子善女人一切众生。能发菩提心持诵佩服者。其福德种种无尽。永脱诸恶苦趣。从无始以来百千亿劫。所积罪业悉皆消除。若昼夜勤修不懈。当得诸佛灌顶。神天拥护。福寿无量。如是胜果。目睹其效。诚实不虚。朕君临天下。闵斯民之执迷。所作所为。堕于恶趣。而不知若斯谬戾。诚为可矜。遂以是经咒。用俾河沙刹土。一切有情。均沾利益。寿延福增。同臻佛道。又况佛有誓盟。广济众生。必先度忠孝。凡忠臣孝子身生中国。又逢治世。受种种快乐。皆由其事君事亲能尽其道。又能敬礼三宝。修积善因。举足之顷。即登觉路。若夫为恶之徒。昧于改悟。所作所为。日甚一日。造业深重。甘心堕落。身如沐漆。求洁实难。陨坠幽扃。何由出世。苟能回心向善。即此一路。可超出劫尘也。
      永乐九年六月 日
     
    这篇序文的大意:
     
    佛陀所弘扬之大乘佛法,广开方便之门,那千经万法,无一不是广济众生,使苦难众生不再业报轮回。
     
    佛顶尊胜总持经咒是一切如来之智印。广大慈悲,非常稀有,普利迷惑的众生,犹如大海的桥梁,黑暗中的日月,饥渴时的饮食。
     
    世间的所有善男子善女人等一切众生,能发菩提心,持诵、佩戴佛顶尊胜陀罗尼咒的人,他们的福报、德性会无尽地增长,永远摆脱各种恶报、苦道。从无始劫以来作积累的种种罪业都能消除。
     
    如果能精进不懈地修持,一定得到诸佛的灌顶,神天的拥护,得到无量的福寿,这样的殊胜果报,历历可见,真实不虚啊!
    ......
     
    佛教的法门,由皇家亲自下诏推行,而且是历史的四位强势皇帝:
    大周女皇武则天
    唐代宗李豫
    明成祖朱棣
    元世祖忽必烈
     
    他们不一而同的推行同一个法门,甚至,唐代宗大年初一的主要工作就是检查天下僧尼修持《佛顶尊胜陀罗尼》法门的情况。可见,《尊胜法门》消灾避祸、延寿增福真实不虚的效果已经深入人心。
     
    3、唐宋人人修持的法门
    翻开历史长廊,我们不难发现,唐朝、宋朝,中国、日本、朝鲜等大乘佛教地区几乎所有的寺院中间,不一而同地都立着一尊巨大的六棱形石柱。上面都记载着相同的内容:
    ①、文殊菩萨在五台山点化佛陀波利的事迹
    ② 、佛顶尊胜陀罗尼经的全部经文
     
    据《敦煌遗书》所记载的唐朝时期的法门流行分布,《佛顶尊胜陀罗尼法门》在当时流行成都非常之广泛,大大超越目前人们熟知的大悲咒法门。
     
    当时,上到皇帝大臣、下到平民百姓、外道人士人人都在修持。
     
    4、尊胜法门的神奇妙用
     
    ①、能除一切业障
    据《大正藏第 19 册 No. 0967 佛顶尊胜陀罗尼经》中说:
    “此咒名净除一切恶道佛顶尊胜陀罗尼。能除一切罪业等障。”
     
    因此,这个法门的重要功能就是“除一切罪业等障”。消除业障的结果就是消除了不顺与灾难的发生。
     
    ②、能破一切恶道之苦
    据《大正藏第 19 册 No. 0967 佛顶尊胜陀罗尼经》中说:
    “随喜受持。大日如来智印印之。为破一切众生秽恶道苦故。为一切地狱畜生阎罗王界众生得解脱故。临急苦难堕生死海中众生得解脱故。”
     
    法门能破除一切地狱、饿鬼、畜生、阎罗王界众生之苦。
     
    ③、能增福增寿
    据《大正藏第 19 册 No. 0967 佛顶尊胜陀罗尼经》中说:
    “短命薄福无救护众生乐造杂染恶业众生得饶益故。又此陀罗尼于赡部洲住持力故。能令地狱恶道众生。种种流转生死。薄福众生。不信善恶业失正道众生等。得解脱义故。”
     
    经中说,对于我们这个星球的众生有极强的住持力,能让福薄、短寿的众生增福增寿。
     
    ④、能灭苦
    据《大正藏第 19 册 No. 0967 佛顶尊胜陀罗尼经》中说:
    “若能书写流通受持读诵听闻供养。能如是者一切恶道皆得清净。一切地狱苦恼悉皆消灭。”
     
    经中说,如果能书写、流通、受持、读诵这部陀罗尼就能灭除一切地狱之苦。
     
    ⑤、能消除千劫之恶业
    据《大正藏第 19 册 No. 0967 佛顶尊胜陀罗尼经》中说:
    "若人须臾得闻此陀罗尼。千劫已来积造恶业重障。应受种种流转生死。地狱饿鬼畜生阎罗王界阿修罗身。夜叉罗刹鬼神布单那羯吒布单那阿波娑摩啰。蚊虻龟狗蟒蛇一切诸鸟。及诸猛兽一切蠢动含灵。乃至蚁子之身更不重受。"
     
    如果一个人一小会儿听到看到这部陀罗尼,千劫以来积累的恶业,应该受报的恶业等都能不再重受。

    ⑥、安立经幢能利益无量众生
    据《大正藏第 19 册 No. 0967 佛顶尊胜陀罗尼经》中说:
    “佛告天帝。若人能书写此陀罗尼。安高幢上。或安高山或安楼上。乃至安置窣堵波中。天帝若有苾刍苾刍尼优婆塞优婆夷族姓男族姓女。于幢等上或见或与相近。其影映身。或风吹陀罗尼。上幢等上尘落在身上。天帝彼诸众生所有罪业。应堕恶道地狱畜生阎罗王界饿鬼界阿修罗身恶道之苦。皆悉不受亦不为罪垢染污。天帝此等众生。为一切诸佛之所授记。皆得不退转。于阿耨多罗三藐三菩提。”
     
    佛说,如果书写这部陀罗尼,安置在各个的山顶,就能让在家出家佛弟子们见到这部陀罗尼就能消除业障、得佛授记。
     
    ⑦、阎摩罗法王护念
    据《大正藏第 19 册 No. 0967 佛顶尊胜陀罗尼经》中说:
    “尔时阎摩罗法王。于时夜分来诣佛所。到已以种种天衣妙华涂香庄严。供养佛已。绕佛七匝顶礼佛足。而作是言。我闻如来演说赞持大力陀罗尼故来修学。若有受持读诵是陀罗尼者。我常随逐守护。不令持者堕于地狱。以彼随顺如来言教而护念之。”
     
    受持这部经典的众生,阎摩罗王会时时护念。令人不受地狱之苦。
     
    ⑧、消除疾病
    据《大正藏第 19 册 No. 0967 佛顶尊胜陀罗尼经》中说:
    “佛言若人遇大恶病。闻此陀罗尼。即得永离一切诸病。”
     
    佛说,如果遇到大的恶病,得闻这部陀罗尼就会永离一切病痛。
     
    5、尊胜法门的具体应用
    可添加清心或义工微信:
    书写、受持、供养、安置、流通这部微妙法门,来化解自己的不顺、灾难、疾病、违缘。
     
    感恩您每天到这里,深入经藏、正闻熏习、开启智慧。明天的《2020化太岁·如何消灾免难》专题继续为您分享:
     
    消灾免难的其他方法

     

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