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初九:佛陀开具9食 吃出健康 更能吃出智慧 三千大千世界最权威的“食谱”

时间:2020-02-02 17:57-来源:五台山在线-点击:
文:五台山清心

 

今年的春节不同以往,佛友们留言说,因为众生“贪吃”而引发了“共业”,那佛陀对众生的“饭食”做了哪些重要的开示呢?
 
【经典原文】
《大正藏第 02 册 No. 0125 增壹阿含经》中说:
“闻如是:
  一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。
  尔时,世尊告诸比丘:“众生之类有四种食,长养众生。何等为四?所谓抟食或大、或小,更乐食、念食、识食,是谓四食。
  “彼云何名为抟食?彼抟食者,如今人中所食,诸入口之物可食啖者,是谓名为抟食。
  “云何名更乐食?所谓更乐食者,衣裳、伞盖、杂香华、熏火及香油,与妇人集聚,诸余身体所更乐者,是谓名为更乐之食。
  “彼云何名为念食?诸意中所念想、所思惟者,或以口说,或以体触,及诸所持之法,是谓名为念食。
  “彼云何为识食?所念识者,意之所知,梵天为首,乃至有想、无想天,以识为食,是谓名为识食。
  “是谓,比丘!有此四食,众生之类以此四食,流转生死,从今世至后世。是故,诸比丘!当共舍离此四食。如是,诸比丘!当作是学。”
  尔时,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。”
 
佛陀告诉各位比丘说:
众生有四种食能够滋养自己,哪四种呢?
抟食、更乐食、念食、识食。
 
为何叫做抟食呢?
所谓抟食,比如人们吃的东西,各种进入口中可以食用的物体。
 
为何叫做更乐食呢?
所谓更乐食,比如衣服、伞盖、杂香华、熏火、香油、与妇女接触身体得到的喜乐等等。
 
为何叫做念食呢?
各种念想、思惟,有的通过口说,有的通过身体的接触等等。
 
为何叫做识食呢?
所谓识食,比如梵天,直到又想天、无想天都是用“识”做食物。
 
比丘们,众生就是以上面的四食而流转生死,因此,要舍去这“四食”。
 
【经典原文】
佛在《大正藏第 02 册 No. 0125 增壹阿含经》中更加深入地开示说:
“尔时,彼佛告诸比丘,说如此妙法:‘夫观食有九事:四种人间食,五种出人间食。云何四种是人间食?一者揣食,二者更乐食,三者念食,四者识食,是谓世间有四种之食。彼云何名为五种之食,出世间之表?一者禅食,二者愿食,三者念食,四者八解脱食,五者喜食,是谓名为五种之食。如是,比丘!九种之食,出世间之表,当共专念,舍除四种之食,求于方便办五种之食。如是,比丘!当作是学。’尔时,诸比丘受彼佛教已,即自克己,成办五种之食。是时,彼魔波旬不能得其便。”
 
佛说,观察“食”有九事,四种属于人间食,五种属于出人间食。
为何四种属于人间食呢?
第一,揣食
第二,更乐食
第三,念食
第四,识食
这四种是世间有的“食物”。
 
另外五种是出世间食:
第一,禅食
第二,愿食
第三,念食
第四,八解脱食
四无,喜食
 
【清心释义】
佛陀给我们开示了三千大千世界的共有九种食:
 
1、段食
也叫做揣食、抟食、团食等,就是凡夫众生常用的食物,也是我们最了解的食。有香、有味、能触,即段食以香味触为本体,凡夫众生在生生死死的轮回中,每一期生命都要受用,因此叫做段食。
 
2、触食
也叫做更乐食、乐食、细滑食等。接触到喜乐的事情而能长养自身。比如,看一场精彩的节目而一天忘记了吃饭,也不觉得饥饿。
 
3、思食
也叫做念食。心中有希望之念,资助眼耳鼻舌身。比如一个人非常的饥渴,思虑到了可以吃饭的地方,所谓望梅止渴就是思食。
 
4、识食
小乘为六识,大乘为八识,八识中以第八阿赖耶识为体,这种心识能支持有情众生的身命、
 
以上的四种食能够支持凡夫众生的身命不至于坏失。因此叫做人间食。
 
5、禅食
佛教行者通过修行禅定而使自己的身心喜悦、长养慧命。坐禅入定者一日、甚至数月不食,正是禅食滋养身心。
 
6、愿食
以誓愿滋养身心,是发愿者善根增长得到养育。
 
7、念食
保持正念、长养善根。
 
8、解脱食
摆脱惑业的系缚而是的之际的善根得到滋养。
 
9、喜食
喜乐正妙佛法,心生欢喜,依次而长养慧命。
 
后面的五种食是出世间即超出三界生死之食。因此,要舍去四种世间食,承办五种出世间食。

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