• 当前位置: 五台山>学佛>学佛入门>

    为什么佛弟子不与人争辩

    时间:2020-05-13 16:55-来源:五台山在线-点击:
    文:五台山清心
    1、避免堕入三恶道
    《大藏经·法苑珠林》中说:
    “夫慈言一发则人天含笑。鄙语一彰则幽显皆瞋。将恐闻声传恶永隔心目。见善怀亲长同赤子。既知邪正异踪善恶分路。劝止三毒之凶言。兴善和之敬顺。所以大圣之训修本去末。即心为毒主。口为祸器。因事成灾沿流恶道。未有诤讼违形而存大化也。“
     
    慈言善语说出口,
    人间欢喜天赞叹。
    粗言劣词嘴上挂,
    阴阳两地同嗔怒。
     
    恶言恶语就是在传恶避善,而善言善语见者如见亲人。邪与正、善语恶都出于口。为让众生止住三毒之恶语凶言,弘扬善顺恭敬,佛陀教化众生修本去末:心就是“毒主”,口就是“祸器”。不和人争辩,才能避免堕入三恶道。
     
    2、不争辩才能升智慧
    龙树菩萨在《大智度论》说:
    “若人布施修作福德,不好有为作业生活,则得生四天王处;若人布施,加以供养父母,及诸伯叔兄弟姊妹,无瞋无恨,不好诤讼,又不喜见诤讼之人,得生忉利天上、焰摩、兜术、化自在、他化自在。如是种种分别布施,是为菩萨布施生般若。”
     
    如果一个人在布施的时候,不喜好做有为之业,就能转生四天王天。如果有人布施的时候,再供养父母、叔伯、兄弟、姊妹,不生嗔恨、不与人争辩、不喜欢见到争辩的人,就能转生忉利天、焰摩、兜术、化自在、他化自在等天宫,这些布施功德,就能产生驳岸若智慧。
     
    3、不争辩才能大安
    《法句经·放逸品》中说:
     
    愚人意难解,
    贪乱好诤讼,
    上智常重慎,
    护斯为宝尊。
    莫贪莫好诤,
    亦莫嗜欲乐,
    思心不放逸,
    可以获大安。
     
    这首偈子中告诉我们一个道理,与人争辩、好斗,容易使人放逸,产生种种欲乐,最终引发贪乱,如何能获得安乐呢?
     
    4、争辩引发灾祸
    《宝藏经》中说:
    “昔有一婢。禀性廉谨。常为主人典𪍑麦豆。时家有一羝羯伺空遂便啖食麦豆。斗量折损为主所瞋。信己不取皆由羊啖。缘是之故婢常固嫌。每自杖捶用打羝羯。羯亦含怨来抵触婢。如此相犯前后非一。婢因一日空手取火。羊见无杖直来抵婢。婢缘急故。用所取火着羊脊上。羊得火热所在触处。突烧村人。延及山泽。于时山中五百猕猴。火来炽盛不及避走。即皆一时被火烧死。”
     
    以前有一位婢女,既廉洁,又谨慎,常常给主人掌管麦豆,但是家里养有一头公羊,有机会就偷吃麦豆。主人用斗量了麦豆后发现少了,非常生气,婢女断定一定是供养偷吃了,于是就用木杖捶打公羊,公羊也怒气冲冲地抵触婢女,这样常常互相攻击,一天,婢女空手拿着火苗,羊看到她手里没有木杖,就来抵触婢女,婢女情急之下就用或烧了羊,火烧到羊的身上的时候,乱串起来将村里的人也烧死了不少,最后蔓延到山上,于是山里的五百只猕猴来不及躲避,也被活活烧死。
     
    这则故事告诉我们,小小的争辩,会引发大的灾难,给自己造就重大的恶业。
    五台山清心微信
    扫描二维码
    关注本站总编
    清心老师·微信号

    其他信众还在看:

    为什么佛弟子不与人争辩

    五台山佛商研修班
    点击或扫描上述图片
    了解《五台山佛商研修班》详情

    热门信息:

    国庆五台山旅游_国庆节去五台山旅游攻略_国庆节到五台山自助游

    2022年五台山在线《公益活动》时间安排

    首家:五台山公益住宿预订平台

    跟着经典大朝台行程表:绕清凉

    五台山朝圣费用明细

    五台山三日游最新解读 清心策划的圆满朝圣路线

    长按下面二维码关注五台山在线官方微信平台:
    五台山微信
    • 官方微信