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    圆满持戒的14个特征

    时间:2020-12-29 18:25-来源:五台山在线-点击
    文:五台山清心
    五台山六道木佛珠结缘

     

    【经典原文】
    尸罗波罗蜜菩萨种性相者。是菩萨身口意业性自柔软。不增恶行不乐杀生。设作恶业心生惭愧。能疾悔除不令增长。不以刀杖恐怖众生。体性仁贤常怀慈爱。恭敬尊长奉迎供养。善知机宜所作巧便。善随人心言常含笑。舒颜平视先意问讯。知恩报恩。所求正直不伪不曲。受如法财不为非法。性常喜乐修诸福德。见人修福尚以身助。况复自为。若有众生更相残害打缚割截毁訾诃责。有如是等无量众苦。若见若闻心常怜愍。重今世善及后世乐。于轻罪中心常恐怖。况余重恶而不畏慎。若见他人农商放牧。书数算计。和合诤讼。求财守护。出息施与。婚姻集会。如是一切如法事中悉与同事。斗乱诤讼互相恐怖。若自若他无义无益。如是一切不与同事。善能遮制十不善道。若为他使随顺其教。已所宜行咨访明哲。于诸事业废我成彼。常怀悲恻不兴怒害。设令暂起寻即除灭。恒修实语不诳众生。不离他亲及无义语。言常柔软无有粗恶。于己僮仆尚不粗言。况于他人。于诸功德心常爱乐。见人行者随喜赞善。如是等比。是名尸罗波罗蜜菩萨种性相。
     
    【参考译文】
    持戒波罗蜜菩萨种性的人有如下之相:
     
    1、说话、做事、内心柔软
    所谓“柔软”不是柔和、顺从。柔软就是随顺,通过以慈善的身口意,不做有碍于佛法之业,从内心到说话、行动常为清净,就像莲花一样体性柔软、润泽。
     
    具体来说要做到下面几点:
    ①、不做杀生等恶行。一旦做了,要有惭愧心,讯速忏悔不然杀业继续增长。
     
    ②、不用刀枪等武器恐吓他人,要仁爱、贤惠,心怀慈爱。
     
    2、恭敬尊长
    要恭敬、供养、奉迎尊长。尊长就是自己的长辈、师长、父母、三宝等。
     
    3、所做巧便
    对于不同根机的人,要施于对应的善巧方便之法。不是自己喜欢的法强加于人。要了解对方的根器,再告诉与之对机之法。
     
    比如,有的人对自己所学的佛法,总认为是最高、最胜,逢人就要让人学习,而不去看看别人是否适合这样的法门。
     
    4、舒颜平视
    见人要先问好,说话要面带笑容,善于称赞他人的优点。不能用轻视、藐视的语调、行为来对待他人。
     
    5、知恩报恩
    要善于报恩。报恩先要知恩。有三种恩:
    第一,父母师长。
    第二,佛法僧。
    第三,贫穷者。
     
    以上的三种恩人都是我们种植福报的“恩田”,因此要常怀感恩,常去报恩。
     
    6、不伪不曲
    要作用正直的、合法的途径得到财富。不能用不合理的、非法的方法得到所求。(如通过杀、盗、妄语等所得即为非法。)
     
    7、乐修福德
    见到他人修福的时候,要以身相助,自己更要欢喜心去修福。不能看到他人行善积福时候,规劝他人停止不作。
     
    有的所谓“高人”“修行人”常警告行善的人说:
    “不要做了,你的福田有问题”
    “哪些和尚不一定是真的”
    “哪些人都是破戒的”
    .....
     
    这样的“高人”不知道,即使一个破戒比丘,他们的功德也不可思议。何况是否破戒,自己只是怀疑而已,并非亲眼所见。
     
    8、心常怜愍
    见到众生互相残害、殴打、捆绑、致残、诋毁、呵责等,这些无量之苦如果见到、听到要心怀怜悯。
     
    9、心常恐怖
    要注重今生和来世的福报,就要对轻微的罪业心怀恐怖,何况重罪更要慎之又慎。
     
    10、参加如法职业
    要共同参与一切如法职业。比如农、商、放牧、书数、算计、协调争端、婚姻集会等。
     
    11、不参加无益之事
    对于那些斗乱、争讼、互相恐吓等无益的事情,要一概拒绝参加。
     
    12、不兴怒害 遮制不善
    用善业遏止十不善业,而且要化导他人止恶行善,成就他人功德,心常慈悲,不害他人,一旦有丝毫害念要立即除灭。
     
    13、言不粗恶 恒修实语
    假话、离间他人的话、无意义的话一句不能说。话语要柔软不能有粗语、恶语中伤他人。即使是自己的仆从尚且如此,何况是对他人呢?
     
    14、见诸功德 随喜赞叹
    对于一切功德要永远欢喜信爱,见到他人做功德的时候一定要随喜赞叹。这样与功德所做之人等同。
     
    不能心怀极度、恶语中伤、怀疑歪曲等。

     

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