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    布施恶人:自己有恶报吗?

    时间:2021-01-11 16:42-来源:五台山在线-点击
    文:五台山清心
    五台山六道木佛珠结缘

     

    有佛友留言:
    自己遇到一位“高人”,告我说:你不要布施救助那些人,他们是假和上、假乞丐,拿上你的布施作恶还会连累你,给您带来恶果?
     
    真是这样吗?
     
    佛陀在《优婆塞戒经》中非常详细透彻地给我们分析其中的道理。
     
    【经典原文】
    “或有人说。受者作恶罪及施主。是义不然。何以故。施主施时为破彼苦。非为作罪。是故施主应得善果。受者作恶罪自钟之。不及施主。施主若以净妙物施。后得好色人所乐见。善名流布所求如意生上种姓。是不名恶。云何说言施主得罪。施主施已欢喜不悔亲近善人。财富自在生上族家。得人天乐至无上乐。能离一切烦恼结缚。施主乃得如是妙果。云何说言得恶果报。施主若能自手施已。生上姓家遇善知识。多财饶宝眷属成就能用能施。一切众生喜乐见之。见已恭敬尊重赞叹。施主受报得如是事。云何说言得恶果报。施主若已净物施已。以是因缘多饶财宝生上种姓。眷属无量身无病苦心无忧怖。所有财物王贼水火所不能侵。设失财物不生愁恼。无量世中身心安乐。云何说言受恶果报。若未施时生于信心施时欢喜。施已安乐。求时守时用时不苦。若以衣施得上妙色。若以食施得无上力。若以灯施得净妙眼。若以乘施身受安乐。若以舍施所须无乏。施主乃得如是善报。云何说言得恶果也。”
     
    【参考译文】
    有人说受施的人作恶会连累施主,这是不对的!为什么呢?
    施主布施的目的是为破除受施者的苦难,并不是为了作恶而布施,因此布施者应该得到善果。受施的人所做的罪恶只由本人受报,累及不到布施者。
     
    布施者如果用清净上妙的财物布施他人,将来就会得到人人喜欢的身色,美名远播,所求如意,生在上好的家庭中,这样的果报怎么能说施主会受报恶果呢?
     
    施主布施之后毫不后悔,亲近善人,财富充裕自在,生在上等族姓人家,得到人天快乐,乃至无上之乐,能远离一切烦恼束缚,施主得到这样的上妙果报,怎么能说得到恶报呢?
     
    施主如果能亲自布施后,生在上等家族,遇到善知识,财宝具足,眷属们也能使用这些财宝来布施他人,一切众生都喜欢接近施主和家人,见到施主的人都会恭敬、尊重、赞叹,施主得到这样的果报,怎么能说是恶报呢?
     
    施主通过布施清净财物之后,因为这个因缘财宝具足、生在上等种姓人家,眷属无量,身无疾病痛苦,心无忧虑恐怖,一切财富不会遭到王者、盗贼、水、火的吞没,假使失去财物也不会有愁恼,无量世中身心安乐,怎么能说施主会有恶报呢?
     
    如果施主布施的时候至心欢喜,布施后内心安乐,那么所求财富的时候、所用财富的时候、守持财富的时候也不会有苦厄。
     
    如果用衣服布施得到上妙的身色,如果用食物布施得到无上之力,如果用灯明布施供养得到清净妙眼,如果用车乘布施得到身体的安乐,如果用房舍布施得到所需充足,施主得到这样的善报,怎么能说得到恶果呢?

     

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