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    作恶何时受报?作善何时有福报?

    时间:2021-01-21 14:54-来源:五台山在线-点击
    文:五台山清心
    五台山六道木佛珠结缘

     

    佛陀在《佛说长者子懊恼三处经》中告诉我们说:
    “罪福随人,如影随形。”
     
    因为我们在累劫的轮回中有无量的善业恶业,因此罪福如影随形,寸步不离,不但福报会随时来到、灾祸也同样不离左右。
     
    归根到底是我们往昔所造作的“业”使然,那么什么是业呢?
     
    1、什么是业
    所谓“业”就是我们的一切善恶思想行为,都叫做业,好的思想好的行为叫做“善业”,坏的思想坏的行为就叫做“恶业”。恶业恶报、善业善报。
     
    2、四种业对应四种报
    佛陀在《优婆塞戒经》中告诉我们说:
    “是业四种。一者现报。二者生报。三者后报。四者无报。业有四种。一者时定果报不定。二者报定时不必定。三者时定果报亦定。四者时果二俱不定。”
     
    业按照果报的方式,分为四种:
    ①、现报
    就是现世报,果报来的非常快。
     
    ②、生报
    就是来世就报应。
     
    ③、后报
    就是下下世、乃至无量劫才受报。
     
    ④、无报
    就是没有受报。
     
    上面的四种报是从受报的时间来区分,比如:
    现报的例子,今天干了严重的坏事,过几天受到法律的制裁,深陷牢狱,这就是现世恶报。反之,布施给一个穷苦孩子,孩子长大后事业成功前来报恩。救助一个小鸟,数十年后小鸟投胎为人前来报恩,这就是善报。
     
    生报的例子,这一生杀业非常严重,杀猪宰羊,无恶不作,虽然没有触犯法律,但是命终后堕入畜生等恶道中。这一生布施了穷苦人,来世才遇到他回报自己。
     
    后报的例子,今生偷了别人的东西,因缘来的非常缓慢,下下世乃至百千劫才受报。这一生常常帮助他人,好几世后才遇到他人的帮助。
     
    无报的例子,比如,一个人往荒坡上扔了一把土,心中没有任何的贪嗔痴,也没有给他人造成任何的伤害和利益,这个业属于无记业,也就没有没有任何果报,这就是无报。
     
    3、业的进一步细分
    如果从受报与时间进一步细分的话,佛陀在《优婆塞戒经》中说,业又分为四种:
    “业有四种。一者时定果报不定。二者报定时不必定。三者时定果报亦定。四者时果二俱不定。”
     
    ①、时定果报不定
    受报的时间确定了,但是受报的果报不一定。
     
    ②、果报一定时间不定
    受报的果报确定了,报应的时间不确定。
     
    ③、受报的时间和果报都确定
    受报的时间一定了,所受的果报同样确定。
     
    ④、时间果报都不定
    受报的时间和果报都不确定。
     
    注意:佛在《优婆塞戒经》中告诉我们说,第四种业可以转变。感恩您的关注,下一期继续为您分享:
    转变恶业的原理和方法。
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