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结缘皈依到正信归依

时间:2021-02-21 21:37-来源:五台山在线-点击:
文:五台山清心

 

 
1、珍惜人生从当下做起
为什么要珍惜人生呢?得人生难,人所共知,得到人生之后还有好多“难”。《华严经》中说:
得人生难、脱离各种苦难也难,刹那间具足清净难,值遇佛出世难,眼耳鼻舌身都具足难,听闻佛法难,得遇善人难,遇到真善知识难,领受如理正教难,得到正命难......
 
人生短短几十年一晃而过,因此,必须珍惜当下,从当下做起。否则,漂浮在六道的苦海中,何时是出期?几百年、几万年、几万劫?不得而知。
 
2、珍惜人生的下手之处
正确人生的下手处有二,经中说:
第一,比丘学处。
第二,菩萨学处。
 
第一,比丘学处
所谓比丘学处就是出家众(比丘)应该学习的戒律,其中规定了应该去做,不应该所做,是一切出家的比丘大众都归纳在这个范围之内。
 
第二,菩萨学处
把学处的范围更加扩大后,除了包括比丘学处之外,包括世间、出世间一切阶位的菩萨之行。换言之,就是以菩萨应做而做,以菩萨不应做而不做,一切向菩萨学习,这样的目标更加殊胜。
 
出家做比丘一般人没有这个福报或根机,出家即苦修,在家学修即乐修。佛陀时代,佛讲法之后同样苦修根器者出家随佛学修,乐修根器者成为佛陀的在家弟子。
 
我们绝大部分人难以具足出家的因缘,本人的微信好友中,有数千人发心出家,但是真正能出家受具足戒的人寥若星辰。有的了解出家生活之后,对出家失去信心,有的出家一段时间后还俗。
 
本期我们的重点为您分享“菩萨学处”的次第方法。
 
3、人生的两次转折
人生走向“菩萨学处”,第一步就是要皈依三宝。所谓“三宝”就是佛法僧。所谓“皈依”就是依枯、依靠、依止等。好多人发心皈依、还有的已经皈依了,但大部分皈依之后和常人几乎没有什么两样,有的学佛之后又反而偏激、偏狂,为什么会这样呢?
 
太虚大师说,皈依有两种,也就是人生的两次转折:
第一种:结缘皈依。
第二种:正信皈依。
 
第一,结缘皈依
当一个人对佛法具足初步的信心之后,或因为研究佛学,或对某一位大德仰慕,或对人生的思考,或对众生怜愍,或因佛教名山古刹等等因缘而皈依三宝。
 
通过这样的皈依种植善根,与佛结缘,成为佛门之众,明了佛是最崇高最值得礼敬的人。法是最圆满能实践的道理。僧是自己清净而能依止的师父。
 
发心尽此一生永做佛门弟子,这就是菩萨学处的第一步,或叫做初心菩萨。
 
在结缘皈依之后,就会成为一名乐善好施、消灾积福、信仰三宝、恭敬供养、布施大众的佛门信徒...
 
经过相当的时日,或数年,或数十年,或数生之后,机缘成熟后,步入“正信归依”的大门。当然,不排除利根者直接进入正信归依的大门。
 
结缘皈依者,无论是随缘而归,还是网络归依,自我的信心还未达到金刚一般的坚固,遇到波折艰难还有可能退却。只有经过正信归依之后才能恒常自利利人,才能有善巧辩才,才能有生动妙笔去弘扬佛教真理,令自己他人信心增长,永不退却,自己的福德智慧才能勇猛增长。
 
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