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    佛顶尊胜陀罗尼经白话解释(17)

    时间:2021-08-20 17:55-来源:五台山在线-点击:
    文:五台山清心

     

    (接上期)
    【经典原文】
    《大正藏·佛顶尊胜陀罗尼经教迹义记》
    就信成就之中复分为三者。一明有之所由。二明显六成就。三正解其信。第一明有之所由者。周穆王五十二年壬申之岁二月十五日平旦。忽然黑风暴起日无精光。发屋折树大地震动。过齐已后天下大暗。从西方有白光十二道左右通彻。穆王问大史扈多曰。此是何祥也。扈多对曰。西方有大圣人将欲灭度故现此相。当此之时有是如来世尊欲入涅槃之日。阿难见佛欲入涅槃。其心忧恼悲涕流泪。如丧父母时。长老无灭语阿难曰。岂同凡夫有其忧恼也。当问如来四种大事。此即第一有之所由。第二显六成就者。有其三种。一为断疑。二为生信。三为止谤。第一断疑者。大智度论云。如来世尊于二月十五日娑罗双树间而入涅槃。尔时诸天恐将法灭。往迦叶所。顶礼摩诃迦叶。是以而说偈言。耆年欲恚慢已除。其形譬如紫金柱。上下端严妙无比。目明清净如莲华。尔时诸天说偈赞已白迦叶言。大德法船将没。法城将颓。法海将竭。法幢将倒。法灯将灭。尔时大迦叶报诸天言。世间无常不久盲冥。默然受请。尔时天等礼迦叶已。各各还天宫。
     
    【参考译文】
    信成就有三种:
    第一,说明信成就的来源。
    第二,说明六成就。
    第三,信的正解。
     
    第一,说明信成就的来源
    周穆王五十二年壬申年(公元前950年)二月十五日,忽然黑风骤起,暗无天日,树木拔起,大地震动,黑云过后,天下大暗,这时,从西方射来十二道白光,左右通彻,周穆王问大吏扈多:
    “这时什么祥瑞呢?”
     
    扈多回答说:
    “西方有一位大圣人即将入灭,因此有这等瑞相。”
     
    而这时的印度正是释迦牟尼世尊将要涅槃之日。阿难见佛陀将要入灭,不禁忧悲落泪,犹如父母离世,阿那律长老告诉阿难说:
    “怎么能像凡夫一样有如此的忧恼呢?应该问问佛陀四种大事。”
    这就是信成就的来源。
     
     
    第二,说明六成就
    六成就有三个作用:
    (一)断除疑惑
    (二)升起信心
    (三)防止诽谤
     
    (一)断除疑惑
    《大智度论》中说,释迦牟尼佛在二月十五日娑罗双树间将要涅槃,这时诸天担心佛法灭亡,就找到迦叶,顶礼迦叶之后,说偈语道:
     
    耆年欲恚慢已除。
    其形譬如紫金柱。
    上下端严妙无比。
    目明清净如莲华。
     
    诸天说偈赞之后告诉迦叶说:
    “大德啊,法船要沉没,法城要颓废,法海要枯竭,法幢要倒下,法灯要息灭......”
     
    这时迦叶回答诸天说:
    “世间一切都是无常啊!”说完,默然不语。
     
    诸天礼敬迦叶后,返回天宫。
     
    【释义】
    周穆王:
    帝王号。姓姬,名为满,是周昭王的儿子,五十岁的时候即位,不理国事,得到八匹骏马向西方游乐而去,流连忘返,朝政几乎被徐偃王创夺,立即返回后,灭掉徐偃王。后来拒绝大臣们的谏劝征讨犬戎。在位五十五年后驾崩。
     
    无灭:
    又称作阿尼卢陀、阿难律、阿楼陀。是佛陀的十大弟子之一。古印度迦毗罗卫国释迦族,佛陀的从弟,据《起世经》《五分律》《众许摩诃帝经》记载,是斛饭王的儿子,据《佛本行集经》《大智度论》等记载,是甘露饭王的儿子。
     
    佛陀成道后回到故里,阿那律与阿难、难陀、优波离等跟着佛陀出家,成为佛陀的弟子。
     
    出家之后的阿那律,修行精进,堪称模范。佛陀说法的时候,阿那律却在酣睡,被佛陀呵责,于是发誓不再睡觉,由此引起眼病而失明。但是随着修行的精进,心眼渐开,最终成为佛陀天眼第一的佛弟子,能见到天上地下六道众生。
     
    四种大事:
    《大智度论》中说,佛灭度的时候,阿泥楼驮比丘让阿难为佛陀四种大事:
    1、佛灭度后,比丘们以谁为师呢?
    2、佛灭度后,比丘们以何住?
    3、恶性比丘如何共居?
    4、一切经的经首写什么字呢?
     
    第四个问题,佛回答说,一切经要以“如是我闻”开头。
     
    诸天:
    根据佛教经典中说,众生所居三界为欲界、色界、无色界。其中,欲界有六天,即六欲天,色界四禅有十八天,五色界有四天。其他的还有日天、月天、韦陀天等天神,总称为诸天。
     
    经中记载,释迦牟尼佛在菩提树成道,诸天前来庆贺。

     

     

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