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    佛顶尊胜陀罗尼经白话解释(26)

    时间:2021-09-01 19:16-来源:五台山在线-点击
    文:五台山清心
    五台山六道木佛珠结缘

     

    【经典原文】
    《大正藏·佛顶尊胜陀罗尼经教迹义记》
    我闻者。
      述曰。第二闻成就也。亦作三门分别。一释阿难名。二释阿难因。三正释其闻字。第一阿难释名者。是梵语。汉云欢喜。故五分律曰。师子颊王有其四子皆作国王。一名净饭。二名白饭。二名斛饭。四名甘露饭。且净饭王有其二子。一名悉达多。二名难陀。白饭王亦有二子。一名拔提。二名提沙。斛饭王亦有二子。一名提婆达多。二名阿难陀。甘露饭王亦有二子。一名摩诃男。二名阿泥卢豆。其净梵王大子悉达多者。年十九舍轮王位。于二月八日夜半子时逾城出家。一志安禅合掌定心而坐。苦行六年。日食麻麦。皮骨相连。王闻如是。悲泣叹曰。我子舍轮王位。空无所得。菩萨于后食香乳讫。入尼连禅河。洗其质已。往金刚座。自发誓言。不破结跏成等正觉。发是语已天地震动。魔宫不安。时天魔波旬既见菩萨将欲成道。将八十亿魔女及鬼种种相恼。满六十由旬来怖菩萨。
     
    【参考译文】
    我闻
    综述。
    我闻就是闻成就,也有三种解释。
    第一,解释阿难的名字。
    第二,解释阿难的因缘。
    第三,解释“闻”字的意思。
     
    第一,阿难的名字
    “阿难”是梵语,汉语的意思是欢喜。《五分律》中记载:
    师子颊王有四个儿子都是国王:
    大儿子名叫净饭。
    二儿子叫做白饭。
    三儿子叫做斛饭。
    四儿子叫做甘露饭。
     
    大儿子净饭王有两个儿子:
    大儿子悉达多。
    二儿子难陀。
     
    二儿子白饭王,也有两个儿子:
    大儿子叫做拔提。
    二儿子叫做提沙。
     
    三儿子斛饭王,也有两个儿子:
    大儿子叫做提婆达多。
    二儿子叫做阿难陀。
     
    四儿子甘露饭王,也有两个儿子:
    大儿子叫做摩诃男。
    二儿子叫做阿泥卢豆。
     
    师子颊王大儿子净饭王,净饭王的大儿子悉达多十九岁的时候舍去轮王之位,在二月初八夜半子时越过城门而出家,一心打坐参禅,苦行六年,一天吃一麻一麦,皮包骨头,父亲净饭王听到如此修行之后,悲泣感叹道:
    “我儿子舍去轮王之位,却空无所得!”
     
    悉达多中止苦行之后,喝了香乳,在尼连禅河中沐浴净身后,前往金刚座,发誓愿:
    “不成正等正觉,不下跏趺坐!”
     
    发愿之后,天地震动,魔宫的天魔波旬非常不安,想到悉达多将要成道,于是在悉达多周围六十由旬布满八十亿魔女和各种鬼,进行恼害。(待续)
     
    【释义】
    师子颊王:
    据《起世经卷十》《五分律卷十五》《大智度论卷三》等佛典记载:
    师子颊是北印度迦毗罗卫国的国王,是释迦牟尼的爷爷。师子颊有四个儿子,分别是:净饭、白饭、斛饭、甘露饭等四子。
     
    其中长子净饭王是释迦牟尼的父亲。
     
    苦行:
    悉达多太子苦行六年,每天吃一粒麻一粒麦,但最终觉悟:苦行不是圣道,最终只能是得到天人之报,然在轮回之中,无法解脱,因此毅然中止苦行。
     
    尼连禅河:
    又叫做希连禅河、尼连禅那河、尼连然河、泥连河、熙连河、尼连禅江、尼连江水、尼连水。意译为不乐著河。是恒河的支流。
     
    位于中印度摩揭陀国伽耶城的东方,由南向北流。据《过去现在因果经卷三、卷四》集资载:
    释尊出家后,造尼连禅河畔静坐思惟,修苦行六年时间。后来舍弃苦行而入此河中沐浴,净身后,接受了牧牛女难陀波罗的乳糜供养,到此河对岸的毕波罗树(即菩提树)下发愿而成道,因此,这条河沿岸有许多释尊成道的遗迹。

     

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