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    佛顶尊胜陀罗尼经白话解释(31)

    时间:2021-09-09 08:49-来源:五台山在线-点击:
    文:五台山清心

     

    【经典原文】
    《大正藏·佛顶尊胜陀罗尼经教迹义记》
     
    经典原文
    【参考译文】
    第七,下善种时
    发菩提心有十因:
    1、因为本具佛性。
    2、因为身在人天道。
    3、因为有地性和八禅。
    4、因为有三宝加持而不退。
    5、因往昔累积曾蒙佛的善巧化导。
    6、因乐愿发菩提心。
    7、因有观过失之智而具足功德。
    8、因信三宝、四谛、七处。
    9、因割肉饲鹰等菩萨行。
    10、因为众生回向所有善根。
     
    第八,成就善种时
    有四种因缘:
    1、宿世培植善根,也就是因成就。
    2、生在中国,也就是处所与佛法相应。
    3、亲近善友,传承正法。
    4、如法修行,远离放逸。
    具足上面的四种因缘就是成就善种时。
     
    第九,解脱善种时
    有五种因缘:
    1、亲近善友时。
    2、听闻正法时。
    3、持正法时。
    4、思正法时。
    5、皈依正法时。
    具足上面的五种因缘就是解脱善种时。
     
    第十,心平等时
    当心平等的时候才能听法而入,心如果有高下则听法不入心。
    如果能拔沉抑浮,念智平等就能得入正法,这就是心平等时。
    具足上面的十义,因此叫做“一时”。
     
    【释义】
    四谛:
    苦集灭道等四谛。
     
    七处:
    是一种修行的观法。
    1、观色身是苦。
    2、观色身是集。
    3、观色身是灭。
    4、观色身是道。
    5、观色身是爱味。
    6、观色身是过患。
    7、观色身是出离。
     
    割肉饲鹰:
    据《贤愚经》中记载:
    释迦牟尼在过去久远劫修菩萨道的时候,在现在我们居住的南瞻部洲做大国王,名字叫做尸毗迦王,或者尸毗王。
     
    这时,位于三十三天天宫的帝释天将要命终,而此时的世间,佛法已灭,也没有大菩萨们住世,帝释天非常焦急,心无所归,正在此时,帝释天的大臣名字叫做毗首羯摩告诉帝释天说:
    “现在南瞻部洲有大国王,正在行菩萨道,意志坚定,精进修行,必成佛道,可以前往投归,一定得到覆护,解救危难。”
     
    帝释天回答说:
    “他如果是菩萨,我们应当先试试,看看是不是一位至诚的菩萨?你化作鸽子,我化作老鹰,追在你的后面,到这位国王的住处,寻求他的庇护,用这个方法一试,就会知道国王行菩萨道的真伪。”
     
    毗首羯摩回答帝释天说道:
    “我们不能给大菩萨施加这样的苦痛,应当供养,不应该这样危难他啊!”
     
    帝释天用偈言回答说:
    我亦非恶心,
    如真金应试, 以此试菩萨,
    知为至诚不?
     
    帝释天说完之后,毗首羯摩立即化为鸽子,帝释天化为老鹰,紧紧地追在鸽子的后面,想要抓住鸽子吃掉,鸽子惊恐地飞在尸毗王的腋下,寻求尸毗王的保护。
     
    这时,老鹰也立即赶到,站在大殿的中,告诉尸毗王说:
    “这只鸽子是我的美食,跑到大王的身边,您要立即还给我,我饿极了。”
     
    尸毗王说:
    “我已经发誓,度一切众生,鸽子来投皈,我不能给您啊。”
     
    老鹰又说:
    “大王,您说度化一切众生,如果我没有食物,命不保夕,我难道不是众生之一吗?”
     
    尸毗王回答说:
    “如果把我的肉给你,你吃吗?”
     
    老鹰说:
    “只要是新鲜的热肉,我就能吃。”
     
    尸毗王心想:
    “老鹰要吃新鲜的热肉,把鸽子给它,岂不是害一个救一个,无益于众生。只有用我身上的肉,才能救助它们。”
     
    于是,尸毗王立即取出尖刀,自己从大腿上割下一块肉,给了老鹰,来换取鸽子的性命。
     
    中国:
    佛教中所说的“中国”是指古印度的恒河流域中的摩揭陀国一带。这里的政治、文化等所有的方面都成为当时印度新兴的势力中心,因此叫做“中国”。这里可以听闻到佛陀弘扬的正法。

     

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