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    薄伽梵

    时间:2021-09-22 18:40-来源:五台山在线-点击
    文:五台山清心

     

    【经典原文】
    《大正藏·佛顶尊胜陀罗尼经教迹义记》
    薄伽梵者。
      述曰。第四主成就也。亦作三门分别。第一释薄伽梵名。第二释薄伽梵身。第三释上主字。第一释薄伽梵名者。瑜伽论云。有大势力能破大魔故名薄伽梵。又云。坦然安坐菩提座。任运摧魔。有大势力故名薄伽梵。又依佛地论说。婆伽梵者。具有六义。第一自在。第二炽盛。第三端严。第四名称。第五吉祥。第六尊贵义。第一自在义者。不为一切烦恼之所击缚名自在也。第二炽盛义者。为猛炎智火所烧炼故。第三端严义者。 为三十二相所庄严故。第四名称义者。为一切殊胜功德悉圆满故。第五吉祥义者。为人天亲近供养故。第六尊贵义者。为具一切功德安乐有情故。具斯六义名婆伽梵。言四魔者。一破蕴魔。有漏五蕴为体。二破烦恼魔。一百二十八根本烦恼及随烦恼为体。三破死魔。有漏五蕴谓无常相名为死魔。四破天魔。第六他化自在天子为天魔故。萨婆多论云。能破四种魔故。故名薄伽梵。又俱舍论云。菩提树下破一切烦恼魔。金刚座上破一切天魔。留三月命破一切死魔。入涅盘破一切蕴魔。又大集经略述坏魔之义。观空故坏蕴魔。观无相故坏烦恼魔。观无愿故坏死魔。具三回向菩提故坏天魔。又云。第一观身不净坏蕴魔。第二观受是苦坏烦恼魔。第三观身无常坏死魔。第四观法无我坏天魔。具斯六义名薄伽梵。此则第一释薄伽梵名。
     
    【参考译文】
    薄伽梵
    综述:
    第四,表示成就
    分三个方面来解释:
    第一,解释薄伽梵的名称。
    第二,解释薄伽梵之身。
    第三,解释说法的人。
     
    第一,解释薄伽梵的名称
    《瑜伽论》中说:
    有大势力,能摧破魔军,因此叫做薄伽梵。
     
    论中还说,佛陀成道是坦然坐在菩提座上,摧毁魔军的侵扰。
     
    《佛地论》中说,薄伽梵有六种含义:
    自在、炽盛、端严、名称、吉祥、尊贵。
     
    1、自在
    不会被一切烦恼做束缚,因此叫做自在。
     
    2、炽盛
    由猛烈的智慧之火所锻造。
     
    3、端严
    佛陀有三十二种庄严相。
     
    4、名称
    一切功德殊胜圆满。
     
    5、吉祥
    被人间、天人共同亲近供养。
     
    6、尊贵
    具足一切功德、能安乐一切有情众生。
     
    因为具足上面的六种意义,因此叫“薄伽梵”。
     
    所谓的四魔是指:
    1、破蕴魔
    有漏者以五蕴为体。
     
    2、破烦恼魔
    烦恼魔是以一百二十八种根本烦恼和随烦恼为体。
     
    3、破死魔
    有漏的身体以五蕴为体,但常呈现无常之相叫做死魔。
     
    4、破天魔
    欲界第六天,即他化自在天的天子为天魔。
     
    《萨婆多论》中说:能破四魔,因此叫做薄伽梵。
     
    《俱舍论》中说,菩提树下能破所有烦恼魔,金刚座上能破一切天魔,留三月寿命破一切死魔,入涅盘能破一切蕴魔。
     
    《大集经》中略说了坏魔的意义:
    观空能摧坏蕴魔。观无相摧坏烦恼魔。观无愿摧坏死魔。具足三回向菩提,因此能摧坏天魔。
     
    《大集经》中还说:
    第一,观身不净,摧坏蕴魔。
    第二,观受是苦摧坏烦恼魔。
    第三,观身无常摧坏死魔。
    第四,观法无我摧坏天魔。
    具有上面的六种意义,因此名字叫做薄伽梵。
    这时第一解释薄伽梵的名字。
     
    【释义】
    大势力:
    强大的威势、力量。
     
    魔军:
    恶魔军兵。佛陀成道的时候,第六天魔王率领眷属妨碍成道,佛以神力降伏。
    一切妨碍佛道的恶事都可以叫做魔军。
     
    根本烦恼:
    根本惑。
     
    随烦恼:
    枝末的烦恼。
     
    死魔:
    能断人的生命。
     
    观空:
    观察万事万物的空相。什么是空相呢?就是万法或万物的空的相状,也就是因缘所生之法,万物没有自性,都有是因缘所生,缘灭则自己灭。
     
    观无相:
    观察无相。
    什么是无相呢?
    一切事物没有自性,本性是空,因此无形象可得,这就是无相。《北本大涅盘经》中说:
    涅盘没有色相、声相、香相、味相、触相、生相、住相、坏相、男相、女相等十相,故涅盘也叫做无相。
     
    总之,观察世间一切形象都是虚妄假有。
     
    观无愿:
    观察世间的一切法都是虚幻不实有,因此要无所愿求、无所造作。
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