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    男人阉割后到五台山,日持文殊菩萨名7万遍,竟长出男根恢复大丈

    时间:2017-12-28 16:18-来源:五台山在线-点击
    文:德华居士

      一、经典原文

    据《清凉山志》记载:

    “心通注经  高齐中相刘谦之。谛信佛乘。厌离尘垢。持文殊菩萨名。日念七万遍。以为定课。不为事务所闲。天保间。随王子入清涼山。见其焚身。以所难为。生大悲感。自慨刑余。非佛法器。奏乞在山修道。上许之。谦遂不归朝。持名阅经。精诚所致。忽尔心通。造华严经六十卷。奏帝。诏令敷演一遍。后感男根复生。”

     

    二、清心译文

    高齐(550年—577年)时中相宦官刘谦之,深信佛法,厌离尘世。持文殊菩萨名号,每天持诵七万遍,以此作为每天的必修德目。因此,不被世间缘物所困。

     

    天宝年间(550年五月—559年十二月),跟随皇子到了五台山,看到王子自焚色身来供养文殊菩萨,被皇子的举动震撼内心,心生悲切,感慨自己身受阉割,不是真正修习佛法之人。

     

    上奏皇帝继续留在五台山修证佛法,皇帝准奏,于是不再返回京都上朝。每天持念文殊菩萨名号,阅读佛经,精诚所至,忽然有一天心通义解,神思通悟,洞晓幽旨,造《华严经论》六十部。上奏皇帝,皇帝令其演说一遍。后来恢复了男根,重新得到了大丈夫相。

     

    三、持文殊菩萨名号的功德利益

    据《宝积经》载:

    “若有受持百千万亿诸佛名号。不若受持文殊师利一菩萨名。福多於彼。”

     

    如果有人受持百千万亿诸佛名号,不如受持文殊菩萨一个名号,后者福报多余前者。

     

    为什么呢?

    《宝积经》中云:

    “何以故。以彼等佛所作一切益众生事。不及文殊一时作故。”

     

    为什么呢?以这些佛所做的一切利益众生的善事,比不上文殊菩萨一时所做之事。

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