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    学佛从哪里学起?学佛从哪里入手

    时间:2020-05-14 17:28-来源:未知-点击
    文:德华居士
    五台山六道木佛珠结缘

     

    1、佛法妙理 是人生基石
    释道世是和唐朝西明寺与道宣祖师同时代的高僧,博览经藏,名闻遐迩,他在《法苑珠林》中说:
    夫谬之于空谈。不如证之于事实。闻之于仿像。不如决之于耳目。故信不如学言不如行。所以研机适理。寔极圣之洪基。
     
    错误往往来至于空谈阔论,真理来至于实修实证。听闻模棱两可的言论,不如亲自耳闻目睹。
     
    因此,信不如学,言不如行。探究佛法精妙的道理,是实现最高目标的基石。
     
    释道世告诉我们,无论目标有多高,必须从探究佛法的真实义理开始,不能听闻是似而非的所谓“相似佛法”,这是万丈高楼的基石,丝毫马虎不得,基础不稳,大厦危矣!

    2、德逾高范 成就未来
    《法苑珠林》中说:
    息缘俭务。是至人之大量。不树无方之心。宁有不穷之应。是以一毫一粒而意济四生。一念一弹而常资六度。斯则功超半息发弥来际。抱素俭约而亦德逾高范也。
     
    万缘放下,勤俭节约,是做人的重要目标。不能放逸思惟,心猿意马,避免无穷的报应。
     
    因此,要用一毫一粒之物去救济众生,时时刻刻践行菩萨道,只有这样,才能事半功倍,未来才能成就,淳朴节约是学佛人的至高风范。
     
    3、比丘怒打山猕猴
    《旧杂譬喻经》记载:
    昔有比丘。于空闲树下坐禅行道。树上有一猕猴。见比丘食下住其边。比丘以饭与之。猕猴得食辄行取水以给澡洗。如是连月。后日食竟忽忘不留。猕猴以不得食大怒。取比丘袈裟上树裂破。比丘忿之以杖。误中猕猴即死。余数猕猴并来共舆死猕猴到佛寺中。比丘僧知必有所以推问其意。比丘具说。于是佛教自从今日比丘每食。皆当割省留余以施蠢动。不得尽之。
     
    昔日有一位比丘,空闲时间到树下坐禅修道,树上有一只猕猴,看到比丘吃饭,停留在他的旁边,比丘就给猕猴一些食物。猕猴得到食物之后总是去拿些水来淋浴。如此反复数月之后,一天,比丘吃饭后忘记给猕猴留一些,猕猴得不到食物非常震怒,拿上比丘的袈裟跑到树上,把袈裟撕碎,比丘非常生气用木杖击打猕猴,不小心将猕猴打死了。
     
    其他的猕猴就一起来把死去猕猴的尸体抬到寺院中,寺院的比丘僧就问外出坐禅的比丘怎么回事,外出的比丘一一解释。于是佛就让比丘从今日起每天吃饭后都要留一些给猕猴,不能把饭全部吃光。

     

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