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清凉国师 澄观法师

时间:2020-08-01 15:05-来源:五台山在线-点击:
文:五台山清心

 

《大正藏第 49 册 No. 2036 佛祖历代通载》:

公元838年三月六日(唐文宗时代),僧统(一个僧人统领全国僧众事务)清凉国师澄观即将圆寂。告诉他的弟子海岸等说:

 

“我听说偶然之善并无功德,先圣哀叹;反复闻听而无行持古人不耻。先后不明、动静不显,就不要与异端为伍;结论反反复复还没有头绪,就不要参加真假是非的论辩与争斗。连慈母也不能保护身后的孩子,何况我呢?(我圆寂之后)应该取信佛法,不能取信凡人。真理离开玄奥的义理,不是言语所能彰显的。要用深心去体解才能朗然现前。前尘妄境,迷惑真性,而能持心寂静,不为外物所转的话,就不辜负我的苦心了。”

 

说完之后,就圆寂了。

 

法师历经九朝而为七朝帝师,享年102岁,僧腊83岁,身高九尺四寸,两手过膝。眼睛夜里发光,白天视而不眨眼。双笔书文,声如洪钟。

 

唐文宗以祖师圣人般地崇敬仰慕,特别停止上朝三天以示哀悼。       让全国民众素衣悼念,将全身舍利塔供奉在终南山。

 

不久有印度僧人到京城,说在帕米尔高原一带见到两个使者从高空中飞过。以神通让使者停下来问怎么回事?使者会到说:

“他们是印度文殊堂的神,要到东土取华严菩萨的大牙回国供养。”

 

于是下旨打开塔,果然失去了一颗尽存有三十九颗,于是又将大师全身舍利火化,所得舍利光明莹润,舌头如红莲色。赐“清凉国师妙觉之塔”。

 

相国裴休奉文宗帝之诏撰写了碑文:
“宝月清凉。寂照法界。以沙门相。藏世间解。澄湛含虚。气清钟鼎。雪沃剡溪。霞横维岭。真室寥夐。灵岳崔嵬。虚融天地。峻拔风雷。离微休命。实际厖鸿。奉若时政。革彼幽蒙。炯乎禹质。元圣孕灵。德云冉冉。凝眸幻形。谷响入耳。性不可为。青莲出水。深不可窥。才受尸罗。奉持止作。原始要终。克谐适莫。凤藻瑰奇。遗演秘密。染翰风生。供盈二笔。欲造玄关。咽金一像。逮竟将流。龙飞迁飏。疏新五顶。光衔二京。跃出法界。功齐百城。万行分披。华开古锦。启迪群甿。与甘露饮。燮赞金偈。怀生保乂。圣主师资。聿兴遐裔。贝叶翻宣。译场独步。谭柄一挥。几回天顾。王庭阐法。倾河涌泉。属辞纵辨。玄玄玄玄。紫衲命衣。清凉国号。不有我师。孰知吾道。九州传命。然无尽灯。一人拜锡。统天下僧。帝网冲融。潜通万户。历天不周。同时显唔。卷舒自在。来往无踪。大士知见。允执厥中。西域供牙。梵伦遽至。奏启石验。嘉风益炽。敕俾图真。相即无相。海印大龙。蟠居方丈。哲人去矣。资何所参。即事之理。塔锁终南。”

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