观音菩萨圣诞日:点燃慈悲心灯、照亮浑浊世界

时间:2017-03-15 作者:五台山清心 来源:五台山在线  点击

​农历二月十九,是《观音菩萨圣诞日》,在中国人的心目当中,观音菩萨可谓人人皆知,素有“家家观世音、户户弥陀佛”,佛法以慈悲为本,典型代表就是观音菩萨。

在殊胜的日子里同沾法喜、共浴佛恩,将在五台山最早的宗教中心古南台举行护生、供灯、挂经幡、安立长生牌位、超度牌位、建寺等佛事。点击下面的链接即可参加:

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1、什么是慈悲?

慈就是给予他人快乐

悲就是拔除众生的苦难。

合起来就是慈悲。

 

2、慈悲是佛法的根本

我们常说“慈悲为本”,这也是大乘佛法的心髓所在,正是佛教的真实显现。

佛经云:“大悲为上首”

又说:“大慈悲为根本”

经中还说:“诸佛世尊,以大悲为体故。”

论上也说:“佛心者,大慈悲是。”

 

总之,经论一致开示我们,佛法的心髓不是其他,就是慈悲。离开慈悲,也就没有菩萨,更没有佛。

换言之,没有了慈悲,也就没有了佛法,佛法是从慈悲中发挥而来。

因此,大慈大悲的观音菩萨是我们学佛的第一个榜样。

 

2、慈悲心

有慈悲先要有慈悲心,慈悲心由“四心”组成:慈心、悲心、喜心、舍心

 

第一,慈心

给众生利益与安乐。

 

第二,悲心

拔出众生的苦难,解除众生的生死根本。

 

第三,喜心

见到众生离苦得乐而欢喜,众生的欢悦等同自己。

 

第四,舍心

就是怨与亲等同对待。不分别众生对自己的恩怨而产生爱恨。

 

因此,真正有慈悲心,不能见到众生欢乐,自己心里难过,或者仇恨在心;也不能私情对待他人,爱这个、不喜欢那个,这样都不能引发无私、平等的慈悲。

总之,慈悲喜舍的总和才是真正的、完整的慈悲心。有了完整的慈悲心才能与观音菩萨相应。

 

3、慈悲行

要学习观音菩萨,不但要有慈悲心,只有慈悲心还不够,还要有慈悲行不可。

换言之,要用实际行动实践慈悲,而绝不是想想、观想而已。

落实慈悲心的实践内容就是利他之行,概括起来有四点:

 

第一,布施

 布施分财布施、法布施、无畏布施

财布施又分为内财施、外财施:用自己的体力利益众生为内财施,用财物利益他人为外财布施。

法布施,就是用佛法化导众生离苦得乐。

无畏布施,就是消除众生怖畏之心。

总之,三施并重就是能统摄一切利他之行。离开布施也就没有了慈悲的实际意义。

 

第二,爱语

就是慈爱的语言,和颜悦色的慈语都是慈悲心的自然流露。能使众生深感善意,乐于接受。

爱语的反面,就是轻藐、傲慢、调笑,这样去布施会伤及他人的自尊心而拒绝接受施与,即使勉强接受但内心反感。

语言要有建设性、善意为出发点,这样容易使人接受,否则即使是千真万确,对方反感的话,也会引起误会或产生纠纷。

 

第三,利行

就是给众生福利。

为大众的利益着想,施设普济的事业。

 

第四,同事

就是与大众同甘苦,不搞特殊化。无论工作还是享受都与大众等同。

 

总之,观音菩萨是我们学佛的第一个老师,我们要向观音菩萨那样心存慈悲心,常行慈悲行...

这样的话

我们才真正点亮心灯

这盏灯

照亮整个浑浊的世界

照亮自我

也照亮他人...

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