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    佛陀揭秘:为何有人布施一把麦子就有无量功德、就能解脱

    时间:2016-05-04 10:27-来源:未知-点击
    文:德华居士

    前面的一篇文章中说到,佛开示了3种解脱的主要方法,惠施、持戒、多闻,本篇文章佛继续为我们进一步说明三种方法的“数量”和方向。请点击下面的文章题目:

    不用高人点拨,佛揭示不受“恶果苦报”的5种方法


    【经典原文】

    在《优婆塞戒经》中:

    善生言:"世尊,如佛所说,从三方便,得解脱分,是三方便,有定数不?"

    "不也!善男子,何以故?有人虽于无量世中,以无量财,施无量人,亦不能得解脱分法。有人于一时中,以一把麦,施一乞儿,能得如是解脱分法;有人乃于无 量佛,所受持禁戒,亦不能得解脱分法;有人一日一夜受持八戒,而能获得解脱分法。有人于无量世、无量佛,所受持读诵十二部经,亦不能得解脱分法;有人唯读 一四句偈,而能获得解脱分法。何以故?一切众生心不同故。"


    【经典解释】

    善生问:

    “佛!如您所说解脱可以从惠施、持戒、多闻三个方便的方法得到,那有定数吗?”

     

    佛回答:

    “不!善男子啊,为什么呢?

    有的人虽然在无量的轮回中,用无量的财物,布施给无量的人也不能得到解脱。

    有的人却在一时中,用一把麦子,布施给一个乞丐也能得到解脱。

     

    有的人在无量的佛那里严格守持戒律也不能得到解脱。

    有的人却一日一夜守持八关斋就能解脱

     

    有的人在无量世、无量的佛那里受持读诵十二部经也不能解脱。

    有的人只是读诵一个四句偈就能得到解脱。

     

    什么原因呢?

    一切众生的心不同!​​”

     

    1、解脱的《三个方便方法》没有固定的“数量”

    惠施、持戒、多闻可以得到解脱,但是,惠施多少?持戒多少?多闻多少?都没有固定的数量。

    有的人再多也无用,解脱不了;有的人数量极少也能解脱。

     

    2、能不能解脱“心”非常重要,“量”不是决定因素

    经文中所说的“心”指众生的发心、众生的根器或者根性。

    发心不同则功德不同、发心不同修持的“因”就不同,则“果”就相异;起始的发心不同,方向则迥异,目的也就大相径庭。

    根器不同,则三个方便的“量”就不同,禅宗六祖慧能听了一次《金刚经》就能明心见性,就是其根器不同。

     

    3、修行路上的“起点”非常重要

    学佛修行首先要“方向”正确,只有方向正确才能到达正确的目的地。

    第二要根据自己的根器选择法门或者方法。一定要自我分辨自己的根器是不是和所学的法门相应。看到学禅,我学禅;看到学密我学密;看到学净土我也学净土。20年过去了发现不适合自己,甚至方向都错误!

    因此,选择法门的重点是先多了解各种法门,再看哪一种适合自己。一学佛就一门深入,往往是走几十年的弯路,浪费宝贵的人生。

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