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佛陀成道日:五台山供灯、祈愿、挂牌位

时间:2015-01-26 16:36-来源:未知-点击:
文:德化居士

一、佛经中的成道日
2015年1月27日,农历十二月初八,是释迦牟尼佛成道日,又称成道会、成道节,民间又叫作腊八节。经论记载,佛陀成道之前,苦行经年,骨瘦如柴,后受牧羊女供养之乳糜,体力恢复,端坐菩提树下,夜睹明星,悟道成佛。

佛陀成道日
佛陀成道日


关于释迦牟尼之成道日,各部经论说法不同。《长阿含经》《因果经》作二月八日,《佛说灌佛经》《方等般泥洹经》作四月八日,《大唐西域记》作三月八日或三月十五日,《俱舍论疏》《佛祖统纪》皆取二月八日之说。宋代高僧赞宁撰《大宋僧史略》,亦主二月八日,谓腊月乃周之二月,因周历以建子立正,其二月即夏历十二月。自宋代起,我国即于此日举行成道会以纪念释尊成道。中国佛教徒依禅宗之习,于阴历十二月八日,以米与果物等煮粥供佛,称“腊八粥”,后演变成民间习俗。《敕修百丈清规》记载:“腊月八日,恭遇本师释迦如来大和尚成道之辰,率比丘众,严备香、花、灯、烛、茶、果、珍馐,以伸供养。”


二、活动
在这个殊胜的日子里,应广大佛弟子要求,举行《五台山供灯、祈愿、挂牌位》活动。即使不能亲自到五台山同样可以将自己的功德利益众生。
地点:五台山古南台文殊洞
供灯:酥油灯、莲花灯
祈愿牌位:如图所示
所有参加活动的师兄,供灯、挂牌位将同时具备。

 

牌位


三、参加程序
1、随喜布施:
点击进入:http://www.wu-tai-shan.cn/juanzhusiyuan/191.html


2、填写资料

供灯点击链接进入:http://www.wtszx.com/plus/diy.php?action=post&diyid=28


3、说明:
随喜布施无论多少,一分一文都将用于寺院建设,布施者不仅具有供灯的功德,同时具有助建寺院的无量功德。

4、联系人

清心居士:QQ(微信)438616141,电话:15535048118

四、供灯的功德

1.《佛说施灯功德经》提到:「于佛塔庙奉施灯明,乃至供养少许灯芯或酥油灯,即使此灯的亮度仅能照一台阶,而福德之大,不是声闻、缘觉所能了知,只有佛才能够通晓。」

2.布施灯具可得到下面四种可乐的福德:
(1)相貌庄严
(2)资财充足
(3)有大善根
(4)有大智慧。

3.布施灯具可得到下面四种清净:
(1)身业清净
(2)口业清净
(3)意业清净
(4)善友清净。

4.于现在世,得三种清净心:
(1)明了此身不坚而求坚固的佛身,得知钱财过患而求坚固的法财。
(2)了知此善根是人天善道之因,能得妙色、资生具等。又得智慧,安隐快乐,乃至能得菩提果。
(3)施心无悭,施心增长。

5.于临命终时,内心可得三种明:
(1)先所作福悉皆现前,忆念善法而不忘失。因此便能念知自己原先于佛塔庙所作的各种善业。
(2)命终时得如是念:「我于佛像塔庙等前,已曾供养。」作是念已,心生踊跃,便能生起念佛之心。
(3)命终时见别人布施,见已,起念:「我也曾于佛寺奉施灯明,我现在应当再行布施。」由此得欣喜心,无有死苦,因此得念法之心。

6.于临终时,更可得见四种光明:
(1)于临终时,见于日轮圆满涌出。
(2)见净月轮圆满涌出。
(3)见诸天众一处而坐。
(4)见如来坐菩提树下即将证菩提,见己身尊重如来,合掌恭敬而住。

5.于未来世中,得八种可乐胜法:
(1)获胜肉眼。
(2)得于胜念,无能测量。
(3)得于胜上,乃至获得天眼。
(4)为能圆满修集道故,得不缺戒。
(5)得智慧圆满,证得涅盘。
(6)先所作善得无难处。
(7)得值诸佛,能为一切众生之眼。
(8)得为转轮王,所得轮宝不为他障。其身端正,或为帝释,得大威力,具足千眼;或为梵王,善知梵事,得大禅定。以此回向菩提善根。

6.见他施灯,信心清净,合掌起随喜心。以此善根得八种增上之法:
(1)得增上色。
(2)得增上眷属。
(3)得增上戒。
(4)得增上信。
(5)得增上辩。
(6)得增上圣道。
(7)于人天中得增上生。
(8)得阿耨多罗三藐三菩提。

7.《佛为首迦长者说业报差别经》说:奉施灯明,得十种功德。
(1)照世如灯。
(2)除灭大闇。
(3)得于天眼。
(4)得智慧明。
(5)具大福报。
(6)命终生天。
(7)随所生处,肉眼不坏。
(8)于善恶法得善智慧。
(9)流转世间,常不在于黑闇之处。
(10)速证涅盘。

8.《业报差别经》说:以恭敬心布施灯具,可得十种福德:
(1)宛如明灯一般地照亮世间。
(2)眼睛没有疾病。
(3)容易证得天眼通。
(4)有分辨善恶的智慧。
(5)不会发生胡涂昏暗的事情。
(6)不易受到外在事物所迷惑
(7)不会出生在幽暗昏庸的地方。
(8)有大福报。
(9)命终生天尤其是往生忉利天。
(10)速证涅盘

五、建寺的功德

首先建造寺院能够消除一切业障,有无量无边功德。

1、《正法念处经》云:“建造庄严庙宇与佛像、僧宝居住的寺院等,使善处、善妙常驻,此无量功德千千劫时也不会耗损……。”

2、《俱舍论》释:
说若为出家人建造经堂,可获得梵天福德,于四十‘劫享受无比安乐。

3、佛经中也说,发心赞助修经堂者,可速得消除业障,逢凶化吉,福禄绵长,速证佛果等十大功德。

4、发心修建道路的人可迅速遣除内外密障,一生平安顺利,自己也将获得殊胜助缘,这里只是取大海中的一滴水来比喻,今生因为如此善行获得家庭幸福、事业发达、财源广进、身体健康、寿命增长。互益权势等种种福德,来生亦是种下解脱成就的殊胜善因。

5、因此《莲花经》云:任何善信发心赞助建寺与佛坛,可以获得以下十大功德

①无始以来诸恶业,得以减轻或消除;
②天人护佑,逢凶化吉;
③去出障碍,免夙仇报复之苦;
④妖魔邪怪,不能侵犯;
⑤脱离烦恼和无明;
⑥丰衣足食,福禄绵长;
⑦所言所行,人天欢喜;
⑧增加福慧二资粮;
⑨往生善道,相貌端庄,天姿福禄兼有;
⑩往生能闻佛法之国土,速证佛果;

六、古南台南神垴、西明寺的背景资料
  古南台南神垴海拔1217.6米,面积1平方公里,也名“宝峰山、南神顶、皇图垴、小南台等”,具《魏書》《康熙五台县志》《光绪五台新志》《乾隆 直隶代州志》《五台县志》《五台新志》《徐继畬集》《魏书地形志》等官方史料记载,这里是五台山最早的宗教中心,五台山第一座寺庙在公元前180年左右诞 生在这里,比台怀镇建寺时间早600余年,可谓五台祖庭、灵气之源,山上寺院众多,灵迹满山。
一代明君唐太宗的效仿的楷模“汉文帝”就在这里悟道得智,开启了中国的第一个盛世“文景之治”,其孙子汉武大帝继承意志,开疆拓土,奠定了汉民族的基础。
古南台东北部悬崖绝壁上有“天然西明大佛”
古南台东部有高耸入云的文殊老人石佛。
古南台东部悬崖高处有石猴望佛奇景。
古南台最高峰有文殊茶海。
古南台南侧有通告9米的靡马座,相传汉文帝拴马休息之地。
古南台制高点有佛脚印巨石。
古南台西侧南屏山建有奶奶庙一年一度的庙会在这里举行。
古南台顶部有宋代棋盘石
古南台南神垴还有香炉峰、贞潜洞、避雨岩、出碧阳砂…

南神垴东侧半山腰有唐代古刹西明寺。具《大藏经》、《佛顶尊胜陀罗尼经》序、《西明寺佛顶尊胜陀罗尼经》经幢记载:应真菩萨(佛陀波利)受文殊菩萨点化, 从西国印度取回《佛顶尊胜陀罗尼经》,在古南台西明寺弘扬,本法门成为影响中国最大的佛经。佛顶尊胜陀罗尼也成为东密、唐密三大神咒之一、禅宗四大咒语之 一。

 
古南台“佛顶尊胜陀罗尼经幢”
古南台西明寺“佛顶尊胜陀罗尼经幢”
 
古南台奇景
古南台奇景
 
古南台与西明大佛合影
古南台与西明大佛合影
古南台与“文殊老人”合影
古南台与文殊老人合影

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