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    行者

    时间:2014-03-23 06:43-来源:未知-点击
    文:清心居士

    行者
    中国禅宗之所以看重扫地,除了上面说的原因外,还有其他两个因素。

    第一,中国佛教改变了印度佛教出家人以乞食方式谋生的传统,建立了固定的寺院。在唐代中期以前,出家人的生计主要靠国家支持和在家信众的布施。当时,一些刚出家的人或者自愿到寺院服务的人都要做很多杂务,包括扫地、打水、做饭等等,这些人称之为“行者”。禅宗六祖慧能刚刚出家时,就是在寺院中做“行者”,每天的工作就是在磨房中舂米。
    《西游记》中的孙悟空又叫孙行者,也是同样的缘故。唐代中期以后,禅宗特别强调出家人过自食其力的生活。著名的唐代百丈怀海禅师提倡“一口不作,一日不食”,也就是一天不劳动,一天不吃饭。这样,每一个出家人包括方丈、大法师等都要参加劳动。为了强调这些劳动和出家修行不是矛盾的,禅宗特别强调把修行寓于劳动之中的观念,许多禅宗书籍都记载了在劳动中悟道的经过。比如著名的赵州和尚,每天都亲自打扫寺院。一天,一位僧人在他扫地时忽然问道:“和尚是在佛前扫还是在佛后扫?”赵州马上回答:“前后一齐扫!”这样的扫地已经超越了一般的意义,而体现出禅的特色。

    第二,禅宗认为扫地等劳作不仅可以修炼心地,还可以锻炼身体。如传说中的少林寺武僧们,就是每天通过大量的体力劳动,锻炼出坚实的体魄。这样的扫地、劈柴等也就不仅仅是一种劳动,而俨然是在练一种高级的“武功’’了。
     

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